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第10章 所谓玄理(2/3)

漫漫历史长河之中，然而本朝的一些文人，为了彰显自身所谓的高士风范，动辄便谈论玄学。

不管什么典籍字句，都非要冠以玄理之名，致使正儿八经的圣贤之言被解读得面目全非。

朝廷真正需要的，是那些能够实实在在做事的臣下，对于那些只会高谈阔论的读书人，不过是表面敬重，实则敬而远之罢了。

庾舟闻言抚掌大笑：“好个刻舟求剑！西河先生，这年轻人倒是比你更懂述而不作，信而好古的道理，既然自诩名士，那就不要做老学究之谈。

” 这是很明显的驳斥了，西河先生面色阴鹜，阴晴不定，他淡笑一声道：“倒是我审题不明，在下受教。

” 他言语仍难掩倨傲之色，语调也是阴阳怪气，说是错了，心里却丝毫不以为意，谈玄是世家主流，他自认错，但谁也不能说他错。

莫大人不理会场间纷争，继续问道：“我再考你‘人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中‘此句作何解？” 秦渊踏前一步，答道：“出自《尚书·大禹谟》，此为圣贤至理，人心似渊，私欲纷扰暗藏险谲，道心若星，幽微难觅却藏至理。

惟以精诚专一之志，拨开迷雾探本真；秉持不偏不倚的中正之道，方可执天地之枢，于纷繁世事中守得澄明之境，终达天人合一，至善至美的理想境界。

” 莫大人眼底掠过一抹惊艳之色，缓缓拍手道：“年纪轻轻，却是兼修数经，难得难得。

” 华朝的读书人一般都是专精某经，鸿儒才会兼修数经，比如学官问你所治何经，就是问的你主修五经中的哪一经，类似问你大学什么专业，得到回答后，才会针对性的问你问题。

当然这不意味着你就能偏科，该背的都得背，只不过选一科，深入研究而已，在隋唐，明经科是主流，《左传》《论文》《孝经》都会考，考较的比较全面，只背一两本书肯定是不能入仕的。

秦渊垂首，缓声道：“因腿脚不便，难以踏足远方，便只能困守书斋，不过是比旁人多费些功夫，多读了几卷书罢了。

“ 话音落地，莫大人神色微怔，眼底泛起一丝怜悯。

他望着眼前清瘦的身影，心中暗自叹息。

世人只知嘲笑他入赘的身份，却不知这背后藏着多少无奈。

生活困顿难以求学，腿脚残疾阻断仕途，上天对这满腹才学的年轻人，实在太过苛刻。

这般境遇，着实令人唏嘘。

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