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第15章 四大部洲本源论(2/5)

：仁木生发之域 东洲居震位，属春，秉木德之精。

其地广袤无垠，形如半月，山川秀异，草木繁茂。

有巨木参天，名“建木”，乃天地之梯，枝干虬结，上摩青霄，下通黄泉，叶如翠盖，荫蔽千里。

洲中多生奇树，有“怀梦草”，夜放幽光，人近之则美梦成真；有“声风木”，遇微风则鸣，其声清越如环佩。

四季如春，雨旸时若，风物恬和。

洲中之人，名曰“毗提诃”，禀木德之仁厚。

形容端严，身长肤润，面如满月，目似明星，周身常有清光缭绕。

其性温良，崇尚自然，不好争斗。

其寿悠长，动辄数百岁，犹然童颜。

善驭草木之精，能与鸟兽语，以仁心感化万物。

有贤者号“青阳子”，曾于建木之下结庐百年，悟得生生之道，着《东华青律》，教化生民以慈俭为先。

其文开篇即言：“天地之大德曰生，生而不害，仁之本也。

”洲人奉为圭臬，路不拾遗，夜不闭户，万物并育而不悖。

洲之正东，有仙山名蓬莱，乃木灵祖庭。

山巅有碧瑶池，池畔生“不死树”，三千年一实，食之可长生。

昔有木德真君居此，司东方春令，掌万物萌发。

其出行则青鸾前导，青龙后随，所过之处，枯木生华，顽石涌泉。

东洲之民，得其遗泽，深谙天人一体之理，筑城邑于林樾之间，引清泉为沟渠，不施斧斤而材木自足。

其城曰“青阳都”，屋舍皆依巨木而构，琼枝为梁，瑶叶为瓦，人居其中，如巢于春林，与万物同呼吸。

此皆仁木滋养，心合自然之效也。

南赡部洲：离明精进之壤 南洲居离位，属夏，秉火德之烈。

其地形如车乘，山海交错，气象雄浑。

有火山名“炎狱”，终岁吐焰，熔岩奔流，赤地千里；有瀚海曰“沸浪”，涛涌如山，蒸腾云雾，隐见蜃楼。

洲中多险峻峡谷，深不可测，罡风如刀；亦有沃野平原，然寒暑酷烈，旱涝无常。

四季分明而炎夏尤长，万物于此受熬炼之劫。

洲中之民，名曰“阎浮提”，得火德之性与离明之魂。

其形貌各异，高矮妍媸不一，性情亦多殊别。

然其心志坚韧，勇于开拓，百折不挠。

其寿不满百，而营营汲汲，求索无已。

此洲众生，贪嗔痴慢疑五毒炽盛，爱别离、怨憎会、求不得诸苦交煎，如处火宅。

然正因此苦，反成砥砺心性之砥石。

昔有圣王名“燧人氏”，感于众生茹毛饮血，夜惧寒侵，乃仰观星象，俯察木石，钻燧取火。

初火燃于南洲，划破亘古长夜，熟食驱寒，猛兽遁形。

燧人氏遂立“薪传”之教，曰：“火有焚林之暴，亦有烹鲜之功；心有利刃之险

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