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第十章 谈仁义膻臭若饴(3/5)

洛为太子，朱常洵就藩洛阳，称福王。

他于万历四十二年就藩，其王邸无异于皇宫贝阙，后又受封田庄四十万顷。

祟文门外官店数十家，售卖所得盈余归福邸岁用，尚不知足，还大肆侵占民地。

福王骄**奢，渐成当地一害。

少冲随老丐混入福府，见这府邸好大，府第三进三出：前院是饲马堆放杂物的大杂院，中院是福王的居处，穿过一个月牙形门洞到后花园，这里亭台轩榭，小桥流水，花开正妍。

师徒二人躲躲藏藏，未被人发现。

转到一个楼上，见一间上了锁的屋子，里面书架上堆满图书，网结尘封，似乎少有人来。

小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！ 老丐道：“这小子只知吃喝玩乐，书房只怕从没来过。

咱们正好藏在这儿。

”二人撞断窗栓，从窗子进去，再合上窗，上了栓。

少冲扶老丐到了一个隐蔽的角落，扶着师父倚墙坐下。

说道：“师父，您的伤可要紧么？” 老丐道：“狗头陀这一击志在取老叫化儿的老命，可惜老叫化儿贱命一条，自己想死也不甚容易。

”少冲喜道：“师父长命百岁，大难不死，必有后福哩。

” 老丐“嘿”的一笑，道：“臭叫化儿别无他求，能有口饭吃，便是大大的福气。

说到吃饭，老叫化儿肚子咕咕叫了。

” 少冲道：“徒儿这就寻食物去。

”他从窗子翻出书房，去不知福府的厨房位于何处。

在偌大个府邸中那厨房，又要防着不被人发现，比起大海里捞针并不轻松多少。

他穿廊过户，不敢走得太远，以免忘了回去的路。

转来转去，只看见一间房内摆着几盘点心，趁无人袖了起来。

心想师父必等得急了，忙回到书房，见师父正兴味盎然的捧着一本书看，便拿出点心给师父吃。

老丐道：“看完了再吃。

”眼光一瞬也不离那书本。

少冲也中奇怪：“没听说叫化儿也看书的。

” 老丐看罢，把书恭谨的归入书架，拿起点心吃起来。

少冲取下师父看过的书，见那书封面仅两个字，笔画如弯弯曲曲的蝌蚪，并不识得。

再翻看里面，虽都是蝇头小楷，字也大都识得，但通篇“之乎者也”，意颇晦涩。

起初见师父看得津津有味，还以为是《三国》《说岳》之类。

才翻几页，顿觉索然无味，把书放归原处。

却听老丐道：“也夫子学琴三月不知肉味。

可见这琴棋书画非但怡情适性，还解人饥渴，老叫化儿藏身书库，有这么多书看，也不怕饿死了。

”说罢欣然而笑。

少冲问道：“师父，这些书很看么？” 老丐道：“这是《春秋》。

孔夫子笔削春秋，述而不作，字里行间，自有微言大义。

” 少冲道：“啊，关公千里走单骑，灯下看的也是《春秋》。

这两个字弯来扭去，徒儿没识出来。

” 老丐道：“这是‘春秋’二字的篆体籀文，行于春秋战国之时，秦始皇一统六国，通行小篆，籀文泯迹，只能在古书中见到。

咦，这柿饼、甜饼你是从何处讨来？”老丐几将点心吃完，才问点心的由来。

少冲照实说了。

老丐道：“老叫化儿讨了大半辈子的饭，从来都是正大光明的，我的徒儿却偷偷摸摸。

不过姓朱的吃穿何尝不是老百姓供养，这叫做取之于民，用之于民。

咱们可以心安理得了。

” 少冲听师父这么一番辩解，倒是新颖，说道：“师父说的不错。

只可惜此次出师不利，未能大有斩获，下回鸡鸭鱼肉，统统缴械不杀。

让师父吃个天昏地暗，日月无光，才叫痛快。

” 老丐道：“小鬼头!为师可没这么嘴馋，何况外面还有这么多受冻挨饿的兄弟，咱们得意莫忘兄弟，少冲，这句话可要记住了。

”少冲道：“是!” 老丐道：“孔夫子周游列国，曾在陈国断炊。

因受一人的周济才不致饿死，那人便是咱丐帮的祖师爷，姓范讳丹。

祖师爷本是落魄潦倒的穷汉，自身尚且难保，还舍身救人，祖师爷典范，乃后辈弟子的榜样。

只因此事，后世丐户可向‘至圣先师’的子孙讨饭。

他的子孙遍及四海，香火不绝，咱们靠着祖师爷的福荫吃遍天下，祖师爷不但为后辈弟子树立典范，还恩泽后世。

我丐帮弟子世代崇敬他老人家哩。

” 老丐问少冲道：“师父问你，假若你和你朋友饥馑将死，而你手中恰好有个馒头，谁吃了这个馒头便可暂保性命。

你是给你朋友吃，还是自己吃了它？” 少冲道：“这个……我和朋友一人一半……”老丐道：“倘若不许分呢？”少冲道：“等我吃了馒头有了力气，再去寻食物给朋友。

”老丐道：“若等你寻到食物，你的朋友恐已成饿死鬼了。

” 少冲低头不语，心想自己不愿舍己为人，必为师父所耻，但师父显是想听自己的心里话，他也不想作伪。

老丐微笑着摇摇头，从书架上取下一本书，给少冲道：“读了《孟子》七篇，再回答为师。

” 少冲接书在手，从头看去，遇有不解之处便请师父讲解。

当读到“民为贵，社稷次之，君为轻”一语，甚是惊讶。

便向师父道：“孟老夫子怎么说出这等大逆不道的话来？” 老丐道：“孟子七篇，为师最佩服的便是这句话，古时君为客，天下为主。

为君者本应如尧舜先天下之忧，后天下之乐而乐。

后世君主则不然，主客倒置，一家天下，据天下为己有，敲骨汲髓，荼毒百姓，视为理所当然，以致天下之民视君为寇仇，名之曰‘独夫’。

只有书生腐儒才妄谈什么君臣大义，为其甘作家奴。

嘿，洪武太祖何以一度下诏废除祭祀孟子，无非因自这句话。

提及洪武皇帝，咱们丐帮能有今日规模，还得拜他所赐。

”少冲听师父口气有讽刺太祖之意，心中不太明白，又听师父道：“众所周知，太祖未发迹前做过和尚，也曾沦为乞丐，后北上赶考功名未中，反染风寒，幸获帮弟子救助得愈。

飞黄腾达后下旨，乞丐必敲太平鼓，如今丐帮弟子敲打‘太平鼓’，也是自他而始。

为繁荣他发祥地凤阳，迁江南大户十四万至凤阳，严律私归。

但连年征战，凤阳游离失所为丐者甚众。

也有的藉此潜归原藉，久而久之，以行乞为业。

丐帮以此壮大，你说是不是拜太祖所赐？他如此坑害百姓，怎么听得进孟子的话？” 这章没有结束，请点击下一页继续阅读！ 少冲道：“啊，是了，难怪有首花鼓词唱道：“凤阳本是好地方，自从有了朱元璋，十年倒也九年荒，背起花鼓走他乡。

”他依调子哼了一遍，心中不再如以前视皇帝权威神圣不可侵犯。

又回到《孟子》一书，读至《鱼我所欲也》一章，有“生亦我所欲也义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义也”，“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得而死，呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也”，“是故所欲者有甚于生者，所恶有甚于死者”等语，忽然间有明白：这世上还有比性命更宝贵的东西。

老丐见少冲喜形于色，便道：“孺子可教也。

为师并不要你即刻回答，只看你将来的行止。

”又道：“为师要行功疗伤。

你左右无事，不如默记孟子七篇。

” 少冲一咋舌，他于读书并无多大兴趣，但又不敢违

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