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第7章 君臣对策(1/5)

张春华，司马懿正妻，曹魏粟邑县令张汪之女，晋景帝司马师和晋文帝司马昭母亲。

但现在，时值公元194年，张春华不过6岁而已。

据说，张春华在年少时就有德行，智慧见识都超过常人。

荀彧见陈琦一直愁眉不展，就向陈琦谏言道：“天下有德者，不独颍川，河东亦多贤。

粟邑有一县令，名唤张汪，便是贤才。

臣不才，愿劝其来降。

” 陈琦道：“河东郡如今在董贼手中，你若轻往，恐怕会有不利的事情。

” 荀彧道：“士子游学，此常有之事，纵是官府也不敢捉拿。

大汉对于士子还是很宽容的。

” 陈琦又道：“某对张汪不感兴趣，某对公达感兴趣，你能把他找来为某做事么？” 荀彧道：“臣与公达常有书信往来，曾经哀叹，山河破碎，国将不国也。

” 陈琦道：“文若，某有一事不明，望公能为某解惑。

” 荀彧道：“主公可试言之，倘若臣下知晓，必然知无不言。

” 陈琦道：“天下究竟是百姓之天下，还是一人之天下？” 荀彧道：“彧以为，天下非一人之天下，乃天下人之天下也。

同天下之利者则得天下；擅天下之利者则失天下。

天有时，地有财，能与人共之者，仁也，仁之所在，天下归之。

免人之死，解人之难，救人之患，济人之急者，德也，德之所在，天下归之。

与人同忧同乐，同好同恶者，义也，义之所在，天下赴之。

凡人恶死而乐生，好德而归利，能生利者，道也，道之所在，天下归之。

” 陈琦笑道：“天地的大德叫生长万物，圣人的大宝叫地位。

用什么来守住地位叫做仁，用什么来端正人心叫做义。

所以古代做王的人，只用他一个人来治理天下，不是用天下来奉养他一个人；古代做官的人，是利用官位施行他的义，不是因为利禄贪求他的官位。

古代的君子，羞愧得到了官位却不能进行治理，不羞愧能够进行治理却没有得到官位。

探究天和人的本性，考查邪和正的分别，权衡祸与福的门径，最终得出关于荣与辱的谋虑，其区别十分显然，所以君子要舍彼而取此。

至于出来做官和在家隐处要不违其时，静默和说话要不失其人。

天体转动众星运转，而北极星仍停留在老地方；璇玑像车轮一样不停转动，而衡星像车轴一样仍居中执掌。

既明白事理又知识渊博，

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