小拓书苑

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第50章 《菩萨行》（一）(4/4)

能怎么办，老婆子一个人，在这荒年景，也就指着家门口那点豆子地过活了。

” “阿弥陀佛……”那人轻轻叹了声，念诵声渐渐低落下去。

“不知小师父如何称呼？” “尚未受戒，不敢当。

小可法名无相。

” “原是位居士。

” “还要请教大娘，此处往前，是否就是往建康城方向？” “那还要翻过两座山，又五六座城呢。

” 雨停了，剪纸变得干燥，皱巴巴，沾上了泥，边缘逐渐沾上点点干枯、卷曲的火星。

篝火焖烧，燃尽，熄灭。

剪纸快要化成灰烬的时候，一只草编鞋将烧到一半的剪纸踩进潮湿的泥地中。

镜头顺着往上，拉远。

安静的影院中仿佛发出一声整齐的吸气。

春光日暖，雨后初霁。

镜头中，后景是潮湿暗黄、重新回归尘俗忙碌的街市。

前景中的人简单束发，一身白色暗织金线法衣，月白披帛，琉璃璎珞半露，手持檀木佛珠，背上背着背篓，背篓上挂着顶草编斗笠。

柔柔的淡光在她面庞打出光晕，莹润饱满的肌肤，充满光泽的头发，微微卷曲的鬓发，温柔的双眼，柔软淡粉的嘴唇，仿佛微笑有带着些悲悯的神情。

这美到让人瞳孔放大的镜头却并不流连，画面中无相抬头远眺，出画。

镜头停留在原地，转向她身后，看着无相背手戴上斗笠，调整了下背篓踏上出城的路。

山间，溪流。

不知从何处传来的悠扬的歌谣，笛声清越婉转，伴随着流水淙淙。

无相似乎也陶醉在这歌声中，露出轻笑。

短短五分钟的“前戏”，如贝嘉延、安子杰、Coco等阅片经验较为丰富者，已是眼前一亮，敏锐地将开头这段剪纸戏和说书先生的念词重点记忆。

非常典型标准的符号学应用，必有其用意。

说书那段明显是在暗示剧情。

女扮男装，性别模糊，无疑是指泽口空海演的无相。

话说这人到底男的女的？为什么刚刚那个卖豆腐大娘完全没有疑问的样子？ 打扮得和周围也不是一个图层的，为什么大家都视若无睹？ 一个个疑问迅速充满观众的大脑。

* 作者有话要说： 小贝是普通人一枚呀，大家都是。

其实小方也是。

上辈子小方就是庸人，只是生死间有大恐怖，死过一次后自然会更惜命，她自己概念意义上的命。

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