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第76章(2/2)

宗、卜、史等天地神民类物之官。

这些分支各司其职，泾渭分明，担负着沟通神人的重任，从而使民神异业，敬而不渎。

天地之间，民以物祭神，神以福赐人，祸灾不至，求用不匮。

” “这些神灵分为两类——上神与山海之神。

” “后来九黎乱德，生出了蚩尤这个人族与山神交感而孕的怪物。

它生来便八肱八趾、兽身人语，又带着沟通山海之神的能力，常常用私祭邀请山海神灵出面帮忙。

” “蚩尤将私祭之法传遍了九黎，自那以后，九黎之人，人人作享，家家事巫，争为祭祀，不事生产，烝享无度。

以至于民神杂糅，不可方物。

既损害了神灵的威严，又扰乱了人间的秩序，更要紧的是，使得九黎之人无心生产，走上了一条自取灭亡之路。

” “涿鹿之战后，上神放逐了山海神怪，却不忍心见到人类自绝生路，于是便命重黎绝地天通。

” “自那以后，南正重司天以属神，火正黎司地以属民。

人神不扰，各得其序，不相侵渎。

” “一切都回到了蚩尤出生以前的样子，'天神无有降地、地只不至于天'成为了三界共守的准则。

” 说到这，苏望看向齐悦，卖了个关子：“不过，和蚩尤出生之前相比，那时的世界少了两类存在。

” “山海神灵与精怪？”齐悦说出了自己的猜测。

“不。

”苏望摇头，神情中有些哀伤，“是山海界诸神怪，以及巫族。

” 齐悦发现了苏望话中的矛盾之处：“可是，您不是说自己是上古巫族后人吗？怎么会没有巫族呢？” 苏望叹了口气，继续讲述道：“上神做出放逐山海界和人神不相扰的决定后，山海神灵与巫族都很不服气。

于是，巫族中人开始一次次越过界碑，试图纠集山海神灵，一道反抗上神。

” “动乱持续了很久，上神和山神神灵都是与天地并生的存在，除非祂们愿意，否则没有什么能使祂们消亡。

可是巫族却不同，他们纵使身负巫力，却终究是肉体凡胎。

” “就这样，在一场场大战中，巫族的成员越来越少。

山海神灵眼见就要失去有力的盟友，无奈之下，选择了与上神和解。

” “在巫族仅剩的几位族老的见证下，山海神灵与上神签订了契约：其一，山神精怪们可以在人类召唤时进入人间界；其二，每次召唤的停留时间不得超过三个时辰；其三，召唤条件由神怪们自行决定。

” “自那以后，山海神灵与精怪们，除非人类召唤，否则不得离开山海界。

山海界、人间界与上神三方，就这样相安无事地过了几千年，没想到后来却遭遇了一场大意外。

”

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