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第101章 莫嫌山木无人用，大胜笼禽不自由(1/5)

此时的董事长办公室里，已经是烟雾缭绕了。

D董事长漫无目的的思考着，最后他思来想去，也就是觉得，一个人有多大的自由，完全取决于个人如何定义自由。

如果自由是免于他人的奴役，那么所有现代法律意义上的个体都是自由的；如果自由是免于生存的压力，那么那些拥有充分的时间和金钱的人是自由的；如果自由是免于精神的折磨，那么那些简单而快乐的人是自由的；如果自由是免于尘世的羁绊，那么那些超脱和出世的人是自由的...... 但世上并无绝对的自由，一方面的自由，必然伴随其他诸方面的不自由，结果就是，人们努力的挣脱某一个枷锁，然后突然发现，自己又被套入了另一个枷锁之中。

“你觉得自由跟金钱有多大的关系”，D董事长一遍抽着雪茄一边问道。

“那当然关系大了，最起码对于当下我的生活来说，那就是鱼和水的关系，人和空气的关系，不可或缺，姐夫，恕我直言，经济基础决定上层建筑，无论再清高，没有物质和女人的生活，不值得一过。

有句话说得好，正常人用不了多久就能丢掉身为穷人时的那些习惯，而忘却自己曾经富有却需要很长时间。

对我而言，这句话再贴切不过了，自从我跟着您以后，穷人时的那些习惯很快就不见了踪影，奢靡的生活根本不需要适应，总之，我可不想体会这句话的后半部分，这还不足以说明以金钱为主要代表的物质的重要性吗”，W总吐着眼圈说道。

“是啊，你说的也没错，若是一个人口袋空空，就会变得斤斤计较、吝啬小气、贪得无厌。

贫穷会扭曲人的心理，让他不得不以一种恶俗的视角来看待世界，宁致远开庭时的表现就说明了这一点，只是他自己意识不到而已。

当然，这不是贫穷的问题，是认知的问题，没钱的人，往往被错误的认知所束缚，他们可能认为赚钱是困难的，或者认为自己的命运注定贫穷。

这种认知障碍，就像是一道无形的墙，将他们与财富隔绝开来。

而只有打破这道墙，跳出原有的认知框架，才能够看到更广阔的世界，发现更多的财富机会。

钱这玩意儿，就像第六感，我说的是人身体上的感受，不是你最喜欢用的那个避孕套。

没有钱，剩下的五感都发挥不了最佳作用，没有足够的银子进账，生活里就少了一半的可能。

可是，有钱人的生活，谁不喜欢啊，只要你有钱，别人就会拿放大镜看你的优点，缺点也会自动给你过滤掉。

当然，在你们年轻人的眼里，这就是现实的世界，就像你经常跟我说的，如果一个女人持有‘你跟我睡了所以你就要对我要负责’的意识，那就不要谈什么女性主义，更别提什么独立人格一样，当然，随时代发展，男性也是如此。

这世界既公平，也不公平。

但所谓‘积善之家，必有余庆积不善之家，必有余殃’，我其实很难把你这种淫乱的生活看成是什么好的事情。

我是老传统了，我总坚定的认为，只有积德行善的家族，才会有连绵不断的吉祥；相反，积累恶行的家族，必定会有数不尽的灾祸。

所以，如果一个家庭里，总是吉祥事比较多，事事都很顺心，那么反向推导，他们的心地也是善良的。

反之，如果一个家族里，接二连三出现各种不好的，莫名其妙的祸事，很有可能是在德行方面有亏，就要诸多反省，向内求了。

所以，对于宁致远这件事情来讲，善恶先不去论，最起码所有的结果，都是他自己的行为带来的，就像我很难把你这种跟女人淫乱的关系看成是善的一样，他跟客户之间私下的金钱往来，我也很难把它看成是善的，这一点，他自己心里肯定也清楚。

当然，说到这里，你也许会反驳说，我认识的谁谁谁，一辈子作恶多端，照样活得顺风顺水，活得比一般人要好；还有那个谁，也没见他德行不好，可是倒霉的事都让他遇上，这怎么解释？ 在我看来，这就涉及到每个人与生俱来所带的福报多少了，我们投身为人，是有一定因缘的，人都是因业力而生。

如果把福报比作银行

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