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第90章 九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生(1/5)

但是，升维打击理论上是有可行性的，但充满了偶然性并且代价太大，并没有百分之百成功的把握。

就像对于《三体》中的文明来讲，降维打击才是最经济，也是代价最小的选项。

因为从宇宙诞生之初，整个宇宙是十一维的，其中宏观空间十维。

各个高维度文明为了自身的生存开启了降维打击模式，其后整个宇宙维度逐渐降低，到处都在使用。

也就是说宇宙降维是一种大的趋势，对于一种生物来讲，升维是不经济的，因为升维代价太大，就像躺着比坐着舒服，谁还会跳起来走呢？ 再者说了，升维与降维那也是相对的，你觉得你是在进行升维打击，那还要看对手的实力，如果对手维度更高，比你高好几个层级，那么你的升维对于别人你来讲，别人也不过是用相对降维来应付就够了。

很不幸，这样的小把戏在检察官那里，自然是无处遁形的，宁致远的实力跟检察官想比，自然差着不少的层级，就算他再升维，也到达不了检察官的那种维度。

巴检察官听完，冷笑了一声，说道：“你最大的问题就是不知道自己能力的边界，当然，我尊重并扞卫你表达自我的权利，你不要觉得看了几本书，自己有不同的观念就很了不起，就愤世嫉俗的认为这个社会欠你什么，这个社会肯定不可能是为了顺从你而运行的，当然，也一定不会是为了跟你作对而运行的； 有的时候在你很确定自己的观点是正确的时候，你还需要在进一步，想想这个正确的观念是不是只是流于表面，而没有涉及本质，敬畏不是嘴上说说，敬畏是真的明白自己的能力所限，知道山外有山、人外有人，知道冰山一角的道理； 不会因为只是看到了冰山的一角就满足了，就看不起了，觉得也就是这点玩意了，而是在内心知道这只是一点点，更大更宽广的部分还埋在海下不为所知，静水深流的道理，我不想再多说。

就像你们年轻人，老是会把一些心灵鸡汤、励志言语奉为圭臬一样，说什么一瓶饮料，放在便利店里只能卖3块钱，但放在酒吧里、娱乐会所里、高档KTV里、热门的饭店里，那价值就直线上升了，最少可以卖到30块钱，所以一个人的价值取决于他所在的位置； 好像这么说就真的明白价值是怎么回事了一样，价钱高了就是价值高了？呵呵，你以为你在这里振臂一呼，就成英雄了？你以为你之前帮客户取得了他们想要的利益你就功德圆满了？无论什么样的结果你都是被迫的了，是别人要求你做的了？ 你以为你现在想为你所说的在你所任职的集团内部跟你一样岗位的员工发声鸣不平就是在做善事了？你就有很大的价值了？刚刚说的那个矿泉水的价值问题，在我看来完全是错的； 一个人真正的价值，是就像那瓶矿泉水一样，就算是它被放在了所谓的高端的娱乐场所里标价30块钱了，可是在它自己的内心，他仍然知道自己是个什么东西，他仍然不会忘记，自己就是在便利店只能卖3块钱的普通的矿泉水，这一点你能明白吗？ 当然，我不否认你所说的，贫苦大众当下的痛苦不可忽略，但这只是表面现象，那你有没有想过，想要从根本上杜绝或者减少这个现象，不可能是通过增加更多的医生来实现的，不是吗？ 人口越来越多，疾病说来就来，但医生的培养可没有那么快，你想过培养一名医生需要多久吗？你所说的完全是你不切实际的臆想，在现实中根本就没有可操作性，所以你的观念不过只是基于现象的表面而进行情绪上的发泄而已，又能有什么实际意义呢？ 鲁迅先生正是看到了这一点，因为他透过现象看到了本质，本质上讲，想要从根本上减轻劳苦大众目前所承受的种种痛苦，最好的可能也是最快的办法，有的时候慢就是快，就是尽快实现一个安定和平的社会，而一个安定和平的社会的建立离不开时代的进步，时代进步的前提是人的思想开放，思想开放了，不断的去创新，就能慢慢解决这些问题，而且是从根本上解决； 这个时代，或者说实在任何时代，都不缺像他这样的一个医术高明的医生，就算他勤勤恳恳一生救死扶伤对于你所谓的劳苦大众的病痛来讲那都只是、而且只能是杯水车薪，而不是‘磨刀不误砍柴工’； 但那个时代缺的正是能够发现自身的不足并努力自强的启蒙思想，只有这种思想的普及才能带来社会的进步，‘何世无奇才，遗之在草泽’，我们缺的不是工具，我们缺的是思想，梁启超用‘学约十条’开拓学生的眼界，十条里告诉学生：‘非读万国之书，则不能读一国之书’； 要知道中国以外还有世界，了解世界才能为中国定位、才能了解中国。

读书要治天下，这才是

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