小拓书苑

手机浏览器扫描二维码访问

第56章 自信人生二百年，会当水击三千里(4/5)

你周一到周五每天早起上班，你是起床困难户，你好想周六周末快点来了然后可以好好睡个懒觉；可是等真的到了周末你可以睡懒觉的时候，你早晨醒来突然发现自己没有平时要上班起床时那么想睡懒觉的欲望了，就算是给了你无忧无虑的空间，你反而没有了之前的那个兴致； 再比如，听之前跟宁致远聊天的那个白胡子老头也说过，说那些好不容易刚退休的人是容易一下子就没有精神头的，如此种种，不一而足。

也就是说，适度的紧张对人们保持精神健康和体会某些正向的、积极地情绪是有利的，因为当下状态跟理想状态之间的差距，能够唤起人们潜在的斗志，召唤人们去完成还没有完成的任务，这就是人们对于某种意义的追求。

人们对这种意义的这种追求，会让人们的内心产生一种强大的精神动力。

不管是正常人，还是处于极端状态下的人，这种精神动力都是人们生活最好的支撑。

世界上很多的统计数据都表明，精神力量可以左右人们对生死的抉择。

宁致远就在看守所的监房里发现了一个很有趣的现象，他发现监房里的违规率在春节前是最高的，这是为什么呢？后来宁致远仔细分析了下，大多数嫌疑人天真地以为能在春节前回家，但是希望的破灭，让他们绝望，严重削弱了他们的抵抗力，导致很多人不可克制的违规来发泄。

但是，在看守所里，仍然有些人，迅速的找到了自己生存的意义，他们有的专研书籍、有的钻研自己的专业技术（比如之前宁致远那个盗窃的老乡、再比如要了宁致远的大苹果来酿酒的那位专业人士），他们的生存能力反而变的更加坚韧，就是因为他们把恶劣的外部环境转化成了丰富的精神生活，这给了他们无限的希望。

所以，即便是在看守所这种极端情境下，嫌疑人最终成为什么样的人，仍然主要取决于他们内心的决定，而不单单取决于看守所残酷生活的影响。

换句话说，人们一直拥有自我选择的自由，是选择抛弃生命，还是把苦难当成磨刀石，把忍受痛苦转化成对内在力量的考验，不同的选择，使人生具有了不同的意义。

有极少数人能够将困苦的环境看作使人道德完善的机会，通过自我超越，达到了人生意义的新高度。

这是经历过看守所生活最光辉的体验，就是懂得在成熟所有痛苦之后，再也不用恐惧任何东西。

这章没有结束，请点击下一页继续阅读！ 也就是说，在宁致远看来，想要恢复嫌疑人内在的力量，就必须让他们看到未来某个目标，让他们找到或者意识到，他们的生活意义是什么，这一点，对于任何遭遇厄运的人都适用。

一旦找到生活的意义，痛苦就不再是痛苦了。

但是有必要提醒的是，遭受痛苦并不是寻找生命意义的必经之路，如果痛苦是可以避免的，那么消除痛苦就成了有意义的事。

遭受不必要的痛苦，那叫自虐，不是明智之举….痛苦本身没有任何意义，意义是由遭遇痛苦的人主动赋予的。

其实不管是在社会上的人也好，还是在看守所的嫌疑人也好，甚至是已经拿到判决书并不打算上诉的确定身份了的罪犯也好，我们每个人都在找寻生命的意义。

哲学家加缪说‘人活着唯一严肃的问题就只有一个，那就是为什么不自杀’、“自杀，就是承认生活不值得过下去。

” 加缪在这里说的自杀，是在意识到自己的生活没有价值后决定结束。

自杀之所以是最重要的哲学问题，是因为自杀是一切的结束。

不管是什么绝对精神，什么异化，什么拜物教，只要人死了，这一切问题就统统不在和人有任何关系。

明白了我们为什么不自杀，也就是找到了人活着的重要意义。

比如踏实工作攒点儿钱，给孩子创造一个好一点的生活环境，让亲人过的更好，如此种种。

有了这些目标，我们就可以忍住一时的艰苦，去奋斗，去打拼。

但难点在于，一旦发生意外，我们原本找到的那个意义中断时，我们能否重新找到意义？ 比如，我原本打算在这个公司好好工作，结果公司突然倒闭了；我原本有一个幸福的家庭，可经历了一些变故，家人仿佛突然成为了负担

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。