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第24章 月儿弯弯照九州，几家欢喜几家愁(1/5)

“我们唱着东方红，当家作主站起来；我们讲着春天的故事，改革开放富起来。

继往开来的领路人，带领我们走进那新时代，高举旗帜，开创未来！”听着广播里传来的音乐，宁致远缓缓的睁开了眼睛，这是看守所里每天七点固定播放的起床音乐，大家麻溜的起床，打被子，轮流洗漱，今天大家都格外的开心，做起事情来也是很麻利，平时饭车都来了，还有人慢慢蹭蹭的没有刷完牙洗完脸的，今天七点二十分，大家就都收拾好等着开饭了，一个个热情洋溢。

为啥呢，今天过年啦！昨天管教进监详细传达了过年放假期间的要求，过年放七天假，在这七天里，没有了晨训、没有了坐板这些折磨人精神和肉体的规训活动，过年一直到大年初六，连续加大肉六天改善伙食，平时也增加了娱乐活动，可以下象棋、军棋、五子棋，棋管教也拿了过来；另外就是电视，放假的这七天每天都开着，会放CCTV6电影频道和CCTV15音乐频道，大家也可以看看，“是不是很久都没有看过电视了？”管教笑着问道。

说到电视，每个房间里都有一台小电视，但是遥控是没有的，由管教统一管理，统一调台的，平时就是有教育录像的时候会开一下，其他时间都是摆设。

“最后我再强调一点，这七天放假我是不会进来的，你们自己玩，但有一点要说清楚，丑话说在前面，如果你们谁不老实，放假期间因违规被值班管教记了番号了，那我回来就不客气了，到时候别说我没提前给你们打招呼，平时呢，我可以管的宽松一点，但是你们自己心里要有数，脑子里始终要给我绷根弦，不要有违纪，我说过很多遍了，我也知道你们在里面过的不舒服，我也是有限的让你们别再不舒服了，当然了，我不需要你们说什么感恩啊之类的话，但是同样，如果你们因为我管的松，违纪了，让其他管教说我闲话了，那我就不客气了，这个世界上的事就是这样的，你敬我一尺，我还你一丈，你好我好大家好，明白吗？”管教耐心的说道。

“明白了，谢谢管教！”排头带头喊到。

“谢谢管教！”大家用洪亮的声音喊到。

“好的，那提前祝大家新年快乐，年后见。

”管教笑着说道，大家也都说着新年好向管教寒暄着。

看得出来大家对早饭还是怀抱着很大的期待的，就算在里面已经过过年的“老人”，虽然嘴上说着不要有太大的期望但是内心里还是怀着今年可能会和去年不一样的期待的，这点从神情上是可以看出来的，没办法掩盖的。

这里要说一句，有的人一直不认罪的话，案子一直被检察院退回来要补充侦查，那在里面呆的时间就长了，房间里最长的一个都在里面呆了两年半了，对里面的生活也有了一定程度的了解和适应，从过年的前几天就有人问过年是不是吃的特别好呀、是不是有什么娱乐活动呀之类的，这位“老人”就很耐心的跟我们闲扯，他说：“反正我在这里面过的两个年，是一年比一年要差的，我劝你们也不要有太大的期望，期望越大失望越大。

”很多人脸上笑笑，心里却不以为然，尤其是在管教亲口说了过年吃的好有加餐以后，大家就会开玩笑的说你看管教都这么说了，也许今年真的会不一样，哈哈。

宁致远心想，我们总会认为这次会跟之前不一样，到底是一种怎么样的情愫呢，到底是什么东西在发挥着作用呢？他在里面闲着没事养成了看书的习惯，他看到过书上写着马克·吐温说过：“历史不会重复自己，但总是押着同样的韵脚”，从这句前人的话来看，这样的想法肯定是有道理的；但是意大利史学家克罗齐也曾说过：“所有的历史都是现代史”，他要表达的又是说历史虽然看似会重复，但就算历史总是惊人的相似,但也绝不是简单的重复。

读书有时候是真的会让人觉得你读到的学到的的越多,自己反而越无知，宁致远对这点随着阅读的深入感受越发深刻，很多人应该都听过“知识圆圈说”的故事吧。

故事大概是这样的：有一次，一位学生问古希腊数学家、哲学家芝诺：“老师，您的知识比我的知识多许多倍，您对问题的回答又十分正确，可是您为什么总是对自己的解答有疑问呢？”芝诺顺手在桌上画了一大一小两个圆圈，并指着这两个圆圈说：“大圆圈的面积是我的知识，小圆圈的面积是你们的知识，我的知识比你们多，这两个圆圈的外面就是你们和我无知的部分，大圆圈的周长比小圆圈长，因此，我接触的无知的范围也比你们多，这就是我为什么常常怀疑自己的原因。

”简单来说就是知识就如同一个圆圈，我们走的越远，就越会觉得有许多问题不懂，就越觉得自己无知。

我们很多的奇思妙想在历史上貌似都已经有人进行了深刻的思考，就像有时侯我们很喜欢引用一些前人的名人名言来论证自己的观点一样，宁致远从来都不赞同这样、或者说不喜欢这样的方式，因为无论你引用谁的思想观点，我们几乎都可以找出另外一个跟这种思想相反的观点。

所以，人要有自己的思维和思想，读书是读前人的思想来完善自己的思想体系，而不是照搬，要取其精华、或者说选取符合自己思想价值体系的，去其糟粕，或者说是摒弃跟自己的思想观念相违背的，在这样的不断修正和升级中形成属于自己的一套思想价值体系，我们每个人都应有自己的做事标准和行动原则，我们人之所以要不断学习，正是要通过扩大自己“知”的边界来洞悉自己的“无知”，“知识越丰富的人，越会感受到自已的无知”，这就是人类世界的永恒定理，这是属于认知论的问题。

但在现实中，也并非每个学习的人都能取得同样效果，许多人在填鸭式的教育中丧失思考能力，并没有从知识中真正获益。

关于这一点，我们一定要明白，我们所学的各个学科中的定义、内容，必须通过思考才能掌握，不注重思考的学习很难带来理想的效果，只有对学习材料进行深入的思考才能透彻地掌握学习内容。

因此，如果你不想沦考试工具，而是想认真掌握知识，你必须重视发展批判性思维能力，有效地组织脑海中的知识，使之与经验相联系，并用恰当的标准进行评价；反之，如果你潜意识中已经习惯于死记硬背的学习方法，如果你准备考试的方法法就是将内容零碎地填进大脑，你可能会暂时地通过考试，但都没有真正地掌握知识，很快你便会忘记所学习过的内容。

当然这是属于方法论的问题，认知论和方法论之间的关系，也可以近似我们平时所说的道和术之间的关系，不论是艺术、哲学、宗教等等，世间所有的事情，有道无术者，术尚可求；然有术无道者，止于术。

本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！ 所以，宁致远在平时的读书学习中，也在慢慢培养自己的批判性思维。

关于上面的历史是不是简单的重复问题，宁致远是这么认为的：历史肯定是前进的，就像德国哲学家黑格尔就在他的?《美学》?中用这句话“历史是一堆灰烬，但灰烬深处有余温”强调了历史的重要性，虽然历史事件已经过去，但它们留下的教训和智慧仍然对现实有着深远的影响，历史不仅仅是过去的记录，更是未来发展的指南和启示。

宁致远觉得我们一定要跳出“人们从历史中获取的唯一教训就是我们从来没有在历史当中获得过任何教训”的怪圈，人们应该从历史中汲取教训，以便更好地面对未来的挑战，我们在任何时候都不能、也不该、更不要忘记历史，要从中学习，以便更好地前行，不忘来时路，方知向何处，就是说在前进的生活中，我们会发现、也要允许它和过去有偶尔的相似，但毕竟它们不是一模一样的，当然也做不到、不可能做到一模一样，因为事物所处的环境、时代、空间、位置都发生了变化，所有的变量都不一样了，那基于统计学上的多元线性回归理论分析，以前的自变量对当下因变量的解释力度是很弱的，甚至都可能已经没有了相关性。

关于这点，历史上还有一段着名的公案，说古希腊哲学家赫拉克利特曾经说过“人不能两次踏进同一条河流”，而他的学生克拉底鲁则干脆说：“人一次也不能踏进同一条河流。

”在两人的说法中，赫拉克利特强调运动变化，并没有否定静止，在他的思想中，运动是绝对的，静止是相对的，可是，他的学生克拉底鲁则将老师辩证的思想片面化了。

老师说，人不能两次踏进同一条河流；学生却说，连一次也不能，这样，克拉底鲁就完全否定了静止的存在，如果没有相对静止，世界上不会有确定性质的事物了，整个世界将成为混沌一团，我们既不能认识事物，也不能解说一个事物是什么了，因为，当我们还没有说完“这是一张桌子”时，桌子已经变成其他东西了。

那到底是克拉底鲁把老师的正确辩证法思想变成了

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