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第一千零三十四章 西亚病夫与东亚病夫(2/4)

继位之初就将改革派的大将阿朗达尔·穆斯塔法·帕夏提到了大维齐这个位置上，一举收拢了改革派的人心。

就算之后阿朗达尔·穆斯塔法·帕夏被逼无奈的远走多瑙河之后，赛利姆三世也紧紧地把握住了伊斯坦布尔新军的军权，可以说从根本上稳固了自己的地位。

不然的话，依照奥斯曼帝国内部反对势力的强大，庞振坤很难相信赛利姆三世能一直坐稳苏丹宝座。

要知道这家伙继承苏丹大位这么多年了，伊斯坦布尔和苏丹的皇宫内，还依旧遍布着数也数不清的保守派人物。

尤其是他对教团的做法，虽然打击了教团的影响力，但这一些事情上却又表现的对之很尊敬。

最明显的一个例子就是天方半岛上的瓦哈比教团，沙特家族一处处的摸老虎屁股，塞利姆三世为了不跟教团力量彻底翻脸，只能借助陈汉的手来将之彻底剿灭。

庞振坤很不看好奥斯曼的未来，但他认为塞利姆三世的改革能够为奥斯曼王朝续上几十年的性命。

这就像张居正的改革，庞振坤觉得他这样比较是很适合的。

看似很强大的奥斯曼帝国已经在衰退期中挣扎了一百多年，但这个大帝国显然还没走到山穷水尽的时候，那就像是张居正执政时的大明。

已经看到了政治的腐败和王朝倒塌的危险，但只是看到。

这时期的奥斯曼帝国还没有一所真正的现代水准的学校，虽然天方世界很早很早就有大学了，中世纪时候的天方文明更是比欧洲更加‘科技科学’，但天方人要怪就都去怪蒙古人吧，是蒙古人的入侵让巴格达化为一片废墟，也让天方科技文明的灿烂成果化为乌有，只剩下了一本《天方经》。

现在他们在陈汉的支持下，办起了学校，各阶段的学校，从小学一直到大学，整个新式教育体系完全搬习中国。

这不能表明奥斯曼就真正的世俗化了，就真正的‘开化’了。

近代的思想在这儿并没有扎根，但庞振坤相信它一定留下了种子——改革派，等待下一时期就会开出真正的花朵。

陈鸣也是这么认为的。

原时空清末时期的中国不就是这样的吗？先有了种子——洋务派，然后才开花——维新派，最后是结果——革命！ “……塞利姆三世有很多反对者，我之前虽然早就知道了这一点，我很早之前就看到了外交部驻伊斯坦布尔特使的报告，但不亲自来到奥斯曼，不亲身体

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