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第11章 太保(2/4)

有说辞，半开玩笑： “战国时孟母三迁是为了给孟子寻到更好的成长之地，有朝一日我们离开夫子山，也只是因为浑元派这类人污染了雍丘的江湖风气，怕你们两小娃受其影响，这才搬迁。

” “而不是我太平道怕了谁，我说的对吗？” 夏姝和晏秋本来心怀忐忑，孩童情绪来去极快，这会儿又被逗笑了。

“师兄所言极是！”二娃异口同声。

周奕满意地嗯了一声，“这几日多备硬功药材，研磨出来分填药囊。

” 两小道童立即点头。

这活只能由他们做，道场内其余人是做不得的。

比如外练铁布衫功，需得黄芪、加皮、朱砂、猴骨，无名异等药，其间分量乃是丹方药秘，并不外露。

稍有错漏，效果大减。

更别说泡酒冲服与外皮洗炼又有迥别。

外功本就磨人，须得引外物填补，入错了药，这辈子掌握横练罡气的机会便相当渺茫。

所以，角悟子收下的太平道箓生全是砖拍、抄沙、撸石锁之人。

一个个膀肌起伏，臀肌硬如磨盘。

虽说只是记名弟子，但这些练硬功的箓生也从角悟子手中得到了好处。

那些真正单纯的拜山信客，往往是平民百姓。

所谓兴百姓苦，亡百姓苦。

周奕不由望向法坛香火，那缕缕青烟，何尝不是乱世苦难之人虚无缥缈的慰藉 木道人败走阳堌后第五日。

春雷滚滚，如敲天鼓。

夫子山下田塍间蝼蛄蚯蚓攒动，带起新泥腥气。

周奕立身太平道场法坛前的天师殿，望着天空如牛毛细丝般纷纷扬扬的春雨。

道教十方丛林里讲究“钟板常住”，召集道众以及报时、安排日常一应琐事。

太平道循规蹈矩，自然遵守。

见时辰差不多了，周奕敲响了天师殿黄天神像前的铜钟。

此钟不仅有聚众之节，更有“钟音一震，万魔束形”之寓意。

“咚~！” 钟声回荡，周奕盘坐在蒲团上，背对众生，面朝黄老二像。

殿外一大阵脚步声响起

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