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第127章(4/4)

让人安心。

只是柯蒂斯心中对艾丽威尔还是有些疑虑。

这个新教要叫什么名字？教义呢？如果长久发展下去，谁能保证它不会成为下一个太阳神教会呢？ 等下去问问西蒙好了。

他既然能一手铸就郁金香城文艺之城的声明，又能在危急关头召集了这么多奇人异士守护了全城，银龙的出现肯定也和他脱离不了关系，对于柯蒂斯的疑问他也许早就有了主意。

…… 各国之间反抗军的抗争示威，其实和郁金香城关系不大。

一来，郁金香城刚受到轰炸，此时各行各业的人都加班加点投入了紧张的城市重建过程中，这种时候压根没心情搞什么罢工。

二来，也是因为在罢工第一天，郁金香城就颁布了新的《工作法》，在薪水不变的情况下，规定工人每天的工作时间不能超过10个小时——当然，以后这个时间肯定要进一步削减，最终会达成40小时工作制。

当然，这个规定要在城市重建后才能执行了。

毕竟现在情况比较特殊。

郁金香城里很多人现在也多了一个“打发时间的兴趣爱好”。

那就是在工作后的闲暇咒骂太阳教会，然后讨论艾丽威尔这头银龙。

他们都很好奇银龙所代表的新教。

已经开始有人用祭祀太阳神的办法在偷偷祭祀这个新生的神祇了。

对于柯蒂斯的担忧。

林无咎的确还真有个注意。

这还是地球上的解放神学给予他的启发。

什么是解放神学？ 通俗来讲，就是马克思主义的天主教化。

该派神学家把马克思主义的社会经济分析作为解释圣经的原则，认为政治解放的根基，乃是从罪当中解放出来，强调耶稣是“解放者”，并要求神学不仅要反思世界，而且要改造世界；认为正是通过耶稣，才了解真正的解放是什么，该如何得到真正的解放。

（注：1） 当代的梵蒂冈教皇方济各，就是解放神学的代表人物。

某种意义上而言，天主教教皇是我们的同志，也是一个绝妙的黑色幽默了。

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