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第九十章 银钱(2/4)

是来了这里才知道高昌土人俗谓银币为“银钱”，以“文”为单位。

宋恒这么说是随了本地人的称呼。

目前高昌还是新旧钱币并行的时间段，国中在不断要求百姓献上外国银钱、银盘、银瓶、银砖等物，换取龟币，截止期限一延再延，已经到明年九月秋收后了。

作为太守，宋恒一个月的俸禄可以买不到七十斛粮食（龟币比波斯银币重一些），比晋朝那会略多，只不过司马晋直接发粮食，而高昌发银钱罢了。

粮食作为硬通货，依然在市面上顽强流通着，甚至于，在民间私下交易中，用粮食支付各种费用的情况要超过银钱，铜钱则很少见到——邵勖都有点后悔铸那么多铜钱了，以致不少人投机倒把。

“上好赤马，品相划一，每匹银钱三十七文。

” “提婆锦还剩二匹，只需银钱百文。

” 提婆锦是天竺输入的锦缎，带有大量小乘佛教故事，因此价格非常昂贵，偏偏还很受人欢迎，盖因高昌信佛的人是真不少，别说买锦了，死前捐相当一部分家产的人都不在少数。

“可有人来我家作佣，先付银钱二文，作满后付银钱五文、粟一斛四斗。

” “钁铁（粗铁，做农具用）三斤，只需银钱三文。

” “六纵叠（棉布）一匹，银钱十二文。

” “牛一头，平钱十文。

” “羊肉三脚（三只羊腿），平钱二文。

” 叫喊声此起彼伏，而听到这里时，邵勖眉毛一扬，天可怜见，终于听到“平钱”二字了。

“平钱”即官府发布的平准钱，其实就是大梁龟币。

逛了这么一会，到处都是“银钱”计价的商品，在时人约定俗成的规矩中，就是波斯银币，现在终于听到有人用大梁银币计价了。

再过几年，孤一定要让市面上的波斯银币绝迹！ “筚路蓝缕，百废待兴。

”邵勖感慨了句，旋又看向太守宋恒，道：“宋卿，今岁一定要将税制厘清。

去岁高昌四县只收得‘丁正钱’六万三千文，而今战事基本结束，可慢慢走上正轨了。

” “大王可要施行中原税制？”宋恒问道。

邵勖犹豫了一下，道：“先按旧规矩来。

” 高昌王被张骏废掉前，高昌国实行的是一种杂糅了中原和西域城邦国家特色的税制，大头是两样，即田税和丁正税。

进入大梁朝后，税制不改，且全部用于地方。

其中田税执行的

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