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紫霞剑心诀(1/5)

序章：紫霞源起 蜀山七十二峰，拔地通天，常年隐于云海之上，峰顶时有紫霞贯空，自太古绵延至今。

相传盘古开天辟地，清浊分流，轻气上浮为天，浊气下沉为地，其间一缕先天紫气未散，凝于蜀山之巅，历经万载日月精华，孕化为紫霞仙域。

此域非实景，乃天地初开时的一缕道韵所化，内藏剑之真意，唯蜀山历代掌门与剑心通明者可入。

上古年间，蜀山初代祖师云游子，于紫霞仙域得见一柄古剑悬于赤霞之中，剑身上流转着"紫霞"二字，剑鸣如大道天音。

祖师凝神观想三月，悟得"心剑合一，霞气相随"之理，遂创《紫霞剑心诀》，奠定蜀山剑派万载基业。

此诀初成时，天地同贺，蜀山七十二峰紫霞漫天，持续七日不散，时有剑影在霞中沉浮，仿佛有上古剑神低语。

后世弟子皆知，《紫霞剑心诀》非寻常功法，其根基在于"借霞炼心，以心驭剑"，与天地间的紫霞之气共鸣。

修炼者每进一重境，便需亲登蜀山之顶"望霞台"，于紫霞最盛时感悟天地道韵，稍有差池便会被霞气反噬，轻则经脉灼伤，重则剑心崩碎，沦为废人。

是以蜀山有训："紫霞可佩，心不可乱；剑招可学，剑意难传。

" 修炼心法口诀 第一重：霞光照体·细注 "东方既白，紫气东来，引霞入窍，流转百骸。

三关九窍，紫雾弥漫，丹田气海，初现霞光。

意守灵台，心若明镜，不惹尘埃，霞光自凝。

子午交替，采炼正时，一呼一吸，与霞同律。

百日筑基，霞光照体，凡俗浊气，渐次剥离。

身如琉璃，内映紫辉，剑心初萌，如露晨曦。

" 此重为入门根基，需先明"引霞"之法。

所谓"东方既白"，非指寻常黎明，而是蜀山特有的"紫霞初旦"——每日寅时三刻，第一缕阳光穿透云海，与蜀山巅的先天紫气交融，化为淡紫色霞光，此时引气最佳。

修炼者需于望霞台盘膝而坐，面东而向，舌尖抵上腭，双目微闭，以"观想法"模拟紫霞流动：想象自身如空山，霞气如清泉，自百会穴涌入，沿督脉下行，过玉枕、夹脊、关元三关，再经任脉回升，循环往复，此为"小周天引霞术"。

"三关九窍"需逐个炼化。

三关者，玉枕关主脑，夹脊关主肺，关元关主肾；九窍者，眼、耳、鼻、口、脐、前后二阴、百会、涌泉。

初练时，霞气过玉枕关常感刺痛，如遭针刺，此乃凡胎与仙气相斥之故，需以"静意"化解——默念"霞本无形，我亦无身"，待痛感渐消，霞气自会温润如玉，流转九窍时，窍内会生出细微紫雾，如晨露凝于草叶，此为"雾锁玄关"，是筑基将成之兆。

"子午交替"为采炼关键。

子时阴气最盛，紫霞隐于地脉，需引霞气入丹田，如藏星火；午时阳气最烈，紫霞浮于天穹，需引霞气遍走四肢，如沐春风。

一昼夜间，需行"子午两次大周天"，每次需两个时辰，中途不可中断，否则前功尽弃。

百日之后，若修炼者掌心可见淡紫纹路，行走时足尖有微不可察的霞光拖尾，便是"霞光照体"功成，此时身轻如燕，可御微风短距飞行，寻常刀剑难伤。

第二重：心霞相映·细注 "心湖无波，霞光自照，念动气生，意行气随。

静时如霞凝山峦，动时如霞卷云涛。

喜怒哀乐，皆化霞辉，不滞于心，不碍于剑。

观霞悟心，心融霞色，霞即是心，心即是霞。

丹田紫霞，渐凝成形，如珠如露，流转不息。

引霞贯脉，脉生剑气，初试锋芒，隐而不发。

" 此重核心在"悟心"，需过"三境三劫"。

三境者：镜境、水境、空境；三劫者：喜劫、怒劫、哀劫。

镜境：于望霞台置一青铜古镜，镜中映紫霞流转，修炼者需凝视镜中霞影，同时观照本心，察觉杂念如尘埃落于镜上，需以"霞气为布"，拂去杂念，使镜明心净。

初时杂念纷飞，镜中霞影散乱如碎金，待能做到杂念不起，镜中霞影凝如一线，便过镜境。

水境：于寒潭边修炼，潭水清冽可鉴，倒映天上紫霞与自身身影。

修炼者需引霞气入潭，使潭水泛起紫色涟漪，同时观想心湖如潭水，霞气如涟漪，动而不荡，乱而有序。

若能做到引霞气使潭水成漩涡而心湖不惊，便过水境。

空境：于雷雨之日登望霞台，任风雨打身，雷鸣震耳，引霞气护体，同时观想自身如空山，霞气如流云，风雨雷电皆过而心不动。

若能在电闪雷鸣中引霞气画出完整的"紫霞符"，便过空境。

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