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紫霄御气经(1/5)

修行总诀 鸿蒙初判，乾坤始奠，紫霄浩渺，灵气氤氲。

《紫霄御气经》者，承天地之造化，融道家之渊理，为修行者开辟超凡入圣之途。

此经源于上古道统，历经无数高真大德揣摩印证，非根基深厚、道心坚定者，难以窥其堂奥。

修行伊始，先明心见性。

心者，神之舍，如明镜止水，不垢不净。

尘世纷扰，如乱麻缠心，贪嗔痴念，似乌云蔽日。

修行者需持如慧剑，斩尽诸般杂念，使心清如碧宇，方能感通天地灵机。

杂念若风，心若磐石，不为所动，神思方能凝定，此为御气之基。

当静室端坐，闭目内视，如观心海。

杂念涌起，不随念走，不被念牵，以空灵之心，审视诸般妄念。

如看天际流云，自在飘荡，却不与之同流。

如此久之，心渐澄澈，如清水见底，可纳天地清气。

清气入体，浊气自口鼻而出，身心渐次清明，如雨后青山，焕然一新。

继而调息炼气。

气者，生命之根本，万物之元精。

呼吸之间，与天地相往来。

以鼻纳气，徐徐如丝缕，绵绵入腹，下归丹田。

丹田者，气之海，藏精聚炁之所，如深渊之藏龙，蕴育无尽生机。

吸气时，意守丹田，觉清气如雾霭，缓缓汇聚；呼气时，浊气如阴霾，徐徐排出。

如此反复，令气息悠长、匀细、深沉，渐入胎息之境。

胎息者，似婴儿在母腹之中，呼吸绵绵，不用口鼻，以脐为窍，通天地之元气。

此时，脐下如沸汤，气机涌动，元气汇聚。

周身毛孔，亦若有呼吸，与天地灵气相感应。

天地灵气，如潺潺溪流，源源不断，注入体内，滋养脏腑经络。

气聚丹田后，便可行周天运转。

人身经脉，犹如山川脉络，气血循行其中。

其中，督脉为阳脉之海，起于尾闾，沿脊柱上行，过玉枕，至百会；任脉为阴脉之海，起于会阴，沿腹部上行，至承浆。

修行者以意念为引，使丹田之气，自尾闾逆督脉而上，此为“进阳火”。

气行至尾闾，尾闾处微微颤动，如蛰龙初醒。

气如蚯蚓蠕动，缓缓上行，过夹脊。

夹脊之处，如关卡重重，真气运行艰难，需凝神聚力，以意推动。

此时，意如强弓，气如利箭，以意引气，冲关而过。

气至玉枕，玉枕如巨石阻挡，真气冲击，如浪拍礁石，需坚韧不拔，以强大意念冲击，冲关而过，直入泥丸宫。

泥丸宫者，众神所居，清气汇聚，如日月照临，智慧顿开。

此时，泥丸宫中，光芒闪耀，真气盘旋。

而后，气自泥丸顺任脉而下，归于丹田，此为“退阴符”。

气行任脉，如顺水行舟，顺畅而下，滋养五脏六腑。

如此一逆一顺，周而复始，如环无端，谓之周天运转。

周天运转之中，需契合人体经脉之规律。

十二正经，对应人体脏腑，气血运行各有时辰。

子时一阳生，气行于胆经；丑时气注肝经；寅时肺经旺；卯时大肠经气血盛；辰时胃经当令；巳时脾经运化；午时心经主事；未时小肠经分清泌浊；申时膀胱经气血最旺；酉时肾经藏精纳气；戌时心包经代心受邪；亥时三焦经通调水道、运行元气。

修行者应依时而炼，事半功倍。

子时胆经当令，此时修行，可助阳气生发。

盘膝而坐，意守丹田，待气聚丹田后，引气沿督脉上行，可增强胆经功能，使胆气充足，决断有力。

丑时肝经旺，引气养肝，可使肝气条达，目明神清。

依此规律，每日按时修行，调和脏腑气血，使身体康健，为修行打下坚实基础。

又有五气朝元之妙法。

心属火，其气为赤；肝属木，其气为青；肺属金，其气为白；肾属水，其气为黑；脾属土，其气为黄。

修行至一定境界，调动五脏之气，使其分别沿相应经脉上行，汇聚于泥丸宫，谓之五气朝元。

此时，先观想心中赤气，如火焰升腾，沿心经上行至咽喉，再转入任脉，上达泥丸宫。

继而观想肝中青气，如春树抽芽，沿肝经上行至巅顶，汇入泥丸。

接着观想肺中白气，如白云飘荡，沿肺经上行至鼻，再入泥丸。

然后观想肾中黑气，如深渊之水，沿肾经上行至顶，融入泥丸。

最后观想脾中黄气，如大地厚土，沿脾经上行至舌，注入泥丸。

五气汇聚于泥丸宫，相互交融，化为先天真气，滋养元神。

此时，泥丸宫中，五彩光芒闪耀，元神受此滋养，愈发强大。

修行者超凡脱俗，渐入圣境，感知敏锐，智慧大开，可洞察天地玄机。

修行之路，漫漫且修远，需秉持恒心毅力，如滴水穿石，非一日之功。

其间，或遇心魔侵扰，或逢境界瓶颈，皆为修行之考验。

心魔者，内源于自身贪嗔痴念，外现于诸般诱惑。

或见金银财宝，心生贪念；或遇美色诱惑，意乱情迷；或逢他人诋毁，嗔怒顿生。

此时，需坚守本心，以正念为盾，抵御心魔。

境界瓶颈者，修行至一定阶段，进步缓慢，甚至停滞不前。

此时，不可急躁，应冷静反思，是否修行方法有误，或心性尚未达到相应境界。

需调整修行方法，深化心性修养，突破瓶颈。

以坚韧不拔之志，冲破重重阻碍，方能领悟《紫霄御气经》之真谛，与道合真，逍遥于天地之间。

小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！ 紫霄御气经二十四篇经文 第一篇：混元启真 混沌未开，鸿蒙一片，太虚之中，有气无形。

此气乃天地之根，万物之源，为混元一气。

其弥漫于宇宙之间，无始无终，无边无际。

修行者于静室之中，闭目凝神，摒弃杂念，如置身于鸿蒙之初，以心感气，寻气之迹。

身如太虚，心纳万象，于恍惚杳冥之中，觅混元一气之真意。

此时，心与气合，神与道通，如种子入土，静待萌发。

初感之时，气若游丝，缥缈难寻。

修行者需耐心专注，以细微之感知，捕捉气之踪迹。

如暗夜寻光，虽微弱难辨，却不放弃。

随着感知深入，气渐清晰，如薄雾弥漫周身。

此时，不可操之过急，需以平和之心，与之相融。

气如灵动之精灵，感知修行者之心意，渐与心合。

心之所向，气之所往，初步建立与气之联系，为后续修行奠定基础。

（经脉运行图注解：此时虽未正式引气入体，但心之所感，气已微动。

周身经脉如沉睡之脉络，略有气机流转之征兆。

重点在于培养对气的感知，为后续修行奠定基础。

经脉微微颤动，似有微弱电流通过，此为气机萌动之象。

但此时气尚未在经脉中形成实质运行，仅为初步感应，如同春寒料峭中，大地初醒之生机。

） 第二篇：清心净意 心为气之帅，意动气则行。

尘世纷扰，心易染垢，犹如明镜蒙尘，难现清明。

故需清心净意，以还心灵之澄澈。

修行者端坐静室，焚香一柱，袅袅青烟，如思绪之引，引领修行者进入内观之境。

闭目内视，观心中杂念如浮云飘荡。

杂念或为功名利禄之想，或为爱恨情仇之念，一一浮现。

此时，不随念走，不被念牵，以空灵之心，接纳天地清气。

心清则气纯，意净则神凝。

当杂念涌起，以旁观者之姿态审视，不评判，不抗拒，任由其自生自灭。

如观流水落花，自然流逝。

每摒弃一杂念，心便澄澈一分。

清气自口鼻而入，浊气自毛孔而出，身心渐次清明。

随着杂念减少，清气在体内缓缓流动，主要作用于任督二脉，使其微微发热，似有涓涓细流涌动，初步激活经脉气机。

任督二脉如沉睡之巨龙，被清气唤醒，微微颤动，开始焕发生机。

此时，身心轻盈，如脱却重负，为进一步纳气修行创造良好条件。

（经脉运行图注解：清气沿任督二脉渗透，如春雨润物，悄然无声。

任脉自会阴上行，督脉自尾闾而起，二脉交汇处，气机微微盘旋。

气之所至，经脉温热，气血流通加速。

但此时气之力量尚弱，仅能初步激发经脉活力，如同星星之火，有待燎原。

） 第三篇：纳气归元 天地之间，灵气充盈，如浩瀚海洋，取之不尽。

修行者以鼻为窍，吸纳清气，缓缓下行，归入丹田。

吸气之时，如闻幽兰之香，清气沁人心脾，沿咽喉而下，直达腹部。

意守丹田，觉清气如甘露，滋润丹田。

丹田之处，温暖如春，如冬日暖阳照耀。

呼气时，浊气从口呼出，如吐出心头阴霾，身心愈发轻盈。

如此反复吸纳，丹田之气渐聚，如池蓄水，日益充盈。

初时，丹田之气如涓涓细流，随着吸纳次数增多，细流汇聚成溪，再成江河。

丹田内，气机涌动，如沸水翻滚，能量不断积聚。

此时，修行者能明显感觉到丹田的充实与温暖，这是气聚之象，为后续周天运转提供充足能量。

（经脉运行图注解：清气沿任脉下行至丹田，丹田处如漩涡中心，吸引清气汇聚。

任脉上，气的运行顺畅，如溪流顺山势而下。

丹田区域形成气之凝聚点，气越聚越多，压力逐渐增大，向外散发温热之感。

此时，气尚未开始周天循环，但丹田气足是周天运转的关键前提，如同水库蓄水，水满方可开闸引流。

） 第四篇：意动周天 丹田气足，以意念为引，开启周天运转。

气自尾闾逆督脉而上，尾闾处微微颤动，气如蚯蚓蠕动，缓缓上行。

此时，需全神贯注，以意念引导气之运行，稍有分心，气便易停滞不前。

过夹脊，此处如关卡重重，真气运行艰难。

夹脊两侧肌肉微微紧张，似在阻碍气之通行。

修行者需凝神聚力，以意推动。

意如强弩，气如利箭，集中精神，奋力冲击。

每前进一步，都需付出极大努力。

气至玉枕，玉枕如巨石阻挡，真气冲击，如浪拍礁石，发出沉闷之声。

此处为周天运转之难关，需以强大意念冲击，冲破玉枕关，直入泥丸宫。

泥丸宫中，清气汇聚，如日月照临，智慧顿开。

此时，脑海中灵光一闪，对修行之理，又多一分领悟。

而后，气自泥丸顺任脉而下，回归丹田。

气行任脉，如顺水行舟，顺畅而下。

任脉温润，气在其中流动，滋养沿途脏腑。

如此一逆一顺，周而复始，如环无端，谓之周天运转。

每次周天运转，都使气在经脉中运行得更加顺畅，对身体的滋养作用更强。

（经脉运行图注解：详细描绘督脉、任脉路径上，气的运行状态。

督脉上，气克服重重阻碍，运行艰难但坚定。

从尾闾开始，气缓缓蠕动，到夹脊时，受肌肉和骨骼阻碍，需奋力突破。

至玉枕，更是面临强大阻力，冲破玉枕后，气如破竹之势冲入泥丸。

任脉上，气如顺水行舟，从泥丸轻松下行至丹田。

整个周天运行，使任督二脉贯通，形成循环回路，气在其中循环不息，如河流奔腾，为身体各部位输送能量。

） 这章没有结束，请点击下一页继续阅读！ 第五篇：气润三田 三田者，上田泥丸宫，中田膻中穴，下田丹田。

周天运转之后，气分三路，分别滋养三田。

上润泥丸，使神明清灵。

泥丸宫中，清气弥漫，如云雾缭绕，滋养元神。

元神得养，思维敏捷，记忆力增强，对天地之道，感悟更深。

中润膻中，调和心肺之气。

膻中之处，气之交汇，清气至此，与心肺之气融合，使心肺功能增强。

呼吸顺畅，气息悠长，面色红润，精神饱满。

下润丹田，巩固气之根基。

丹田为气之海，气回归丹田，使其更加充盈稳固。

丹田气足，则全身气旺，为修行提供源源不断之动力。

三田得气滋养，如春花沐雨，生机盎然。

上田明亮，智慧开启；中田舒畅，气血调和；下田充实，根基稳固。

三田之间，气之流通顺畅，形成良性循环，强化人体整体气机，提升修行者身体素质与精神境界。

（经脉运行图注解：气从泥丸宫分出一支下行至膻中，一支回归丹田。

在膻中，气与心肺之气交融，如同清水注入江河，使心肺之气更加纯净、顺畅。

膻中部位微微发热，气血运行加速。

在丹田，气进一步充实其能量，丹田如熔炉，气在其中不断精炼，愈发醇厚。

各田之间形成气的流通与滋养关系，通过经脉相连，气在其中循环往复，滋养着人体的上、中、下三部，使整体气机协

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