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第30章 道路(2/3)

汉之劫对应个体心灵的偏向和选择，龙汉之劫对应到不同道德坚持方向的对抗与选择，道魔之劫对应人在经历世事沧桑后的选择，在之后的巫妖对应老实人性与理想主义的对抗，封神之劫对应经历世事后建立的认知，西游对应对被外界扰动出的心猿意马的掌控，在后面到末法归墟对应人性的复杂，和对文明方向的开阔与融合。

每演化一个阶段，都能让心灵得到成长，特别对应西游后，心灵中的认知世界进行大融合，能有效解决认知广泛照成的，认知不能统一的问题。

同时，还能借助天地间残留的众生精神印记，来补完自身认知体系知见障照成的认知盲区。

当然效果拔群的同时，修行要求也很高，至少得修心之世界才行，也就是心灵显圣后，不走汲取能量凝聚圣胎在凝神格的神路，那条修行路后边不是心灵修行路，是神道。

王聪在显圣后以真我为圣，凝练灵性，走的是灵性不灭的阴神阳神之路，这条道路凝聚阴神时，需要心灵贯穿灵性到物质的演化过程，当然不是所处世界成次此过程的所有可能，那是阴神大成的要求。

当阴神巅峰大成后，修行者领悟的一切道理会自然凝聚表达在修行者肉身元精上，然后自然而然的生成纯阳真性，点化阴神化为阳神，这时，修行者的心灵境界就达到了心之世界的准入门槛。

因为此时修行者，对道各侧面的领悟已经归一，凝聚出的自身之道，能构建出一个虚幻的小世界，同时道属于修行者真我的一部分，因此心境质变境界提升。

之后修行者修的就是道了，至于真我，在“我”既是道成立的前提下，修道既是修心修“我”，修心既是修道。

同时阳神成就可对标科技文明的升维，初入阳神既是贯穿三维与四维，能同时存在两个维度，不像科技升降到高低纬度后会不适应之前纬度的环境，文明走到最后只能被困在宇宙内，超脱的希望极小。

而阴神阳神体系却不会。

因为那时的修行者，本身就贯穿宇宙的所有纬度，自身本质等同宇宙的同时，还对宇宙有了无比细微的掌控，又对宇宙无比了解，自然而然的就知道如何离开宇宙。

离开宇宙后，若有更高级的宇宙去，就可飞升而去，若没有，也可以独自在宇宙之外的状态生存探索，以求超脱“诸有”诸存在。

正是因为参透了这点，王聪才放弃了接触到的其他玄幻修行路，毕竟

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