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第7章 环灭(2/4)

方式，虽然也重本心，但其更看重“道”这个知识性概念集合。

以虚渺的本心合于“存在”的灵性一面，以灵性这种高于本心、但属于“存在”虚渺一侧、是做为生灵意识的存在之基的事物。

使本我意识与灵性进行深度溶合，既可因此一步步的把握“存在”，以成就至高。

这条路其实并不比修行心灵的修士高出什么，因为最终的目的是一样的，只是修仙之路更稳更大一些，对入门要求要低一些而以。

但修心者除了人门要求高，寿命相对要短、还凶险外，却能在修行到一定程度后开挂。

身体不行了就开轮回挂继续修行，世界极限了就开阿赖耶挂代天心 而修仙却需要的无尽的知识，可修心者也不能少了这些知识。

当然，知识积累到一定程度后，修仙者会把握住知识后面的现象与概念，以方便使用。

就像一加一等于二的概念，对大修行者来说，有演算过程还不够，还有构成这种算法的思维基础，这种思维出现的世界环境，等各种各样的东西来支撑其存在。

火焰的燃烧其本质是能量的一种释放方式，从凡物的燃烧上归纳概念，再延伸扩展，使能量在此概念的包涵下运行，那么各种火也就能出现了。

再比如量子跃迁，掌控现象既能掌控其一切可能的变化，这比通过现象归纳得出知识要更完整也更深。

然后修行者身上总不可能只有一个概念吧，而众多的概念又有重合之处，修行者元神就算有非常大的信息储存量存在，也不可能经得起浪费。

因此，各概念会慢慢交融衍生，直到最后在修行者自身的理念下合为一体，既可将这些现象类知识概念集合称之为“道”。

而修行者的“道”做为一种类知识的总集，其本身出现偏向只是一种选择与自我保护，因为“道”是被修行者承载的，出了事是会死人的。

并不会出现科学认知中一个文明内部统一了知识的结果，但不同文明的科学也会出现修行者

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