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第4章 闲想(3/4)

压制识神这一条，就否定了之前非心灵自我成长的一切努力，等到资粮消耗元神增长后，还不是得显化识神再走前路。

所以说、理论这东西是不是绝对正确是不是绝对真理并不是很重要。

重要的是你用的时候好不好用，用完后又能不能通过理论搭桥的方式使自己走到决对真理的层次，甚至超越那个层次。

这也是修行文明多样性的由来，这种文明，准确的说是修道成仙类文明更讲感性思维与哲学思维，理性思维则做为辅助。

而科学文明则相反，科学文明更讲理性思维，哲学思维与感性思维做为辅助。

这一下子就反过来了好吧，牛头都不对马嘴了。

说到这里，就有个漏洞，修道成仙的文明还讲思维模式，这不该是科学文明的特征吗？ 其实修行文明是将这三种思维组合成悟性与心性两种概念的，哲学思维与感性思维组合成悟性，理性思维与感性思维再加点哲学思维就能立下心性的大至标准。

小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！ 因此，从这方面来说，修行文明也是有这三种概念的存在，只是用起来不方便，所以就将其整合了。

只是方便有方便的好用，不方便也有其存在的道理，比如用来分析建模。

比如炼己筑基这一步，感性思维与哲学思维是心境成长的主力军，理性思维则护持自身不走错路，不神精分裂。

炼身这一步也差不多，只是理性思维的做用会增加一些，炼精化炁这一步会再一次的增强理性思维的做用。

只是理性思维也会慢慢的被哲学思维限制，让其认知更为广大，至少单一的物质粒子世界观是要不得的，再怎么也得以元炁为基、演化出物质科学认知中的多维多层次的世界结构啊。

因为到了炼炁化神的时候，错误的认知会害死修行者的，这里的对错不以科学的认知为标准，因此对错在不同体系评判不同也很正常。

而造成这种不同的原由是炼炁

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