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还有三天就是赵昚的生日,然而作为刚刚接受禅让的皇帝,今年五月已经为赵构贺寿过了一次的万寿节,这次便不能称之万寿,那这次贺寿的名目就让礼部负责的官员差点挠破头。
还是正巧去向赵昚汇报武学和工部将作监近期计划联合演习事宜的方靖远,听到他向赵昚提起草拟的几个名目时,了句“既然是官家诞辰,亦可成为圣人之诞,干脆叫圣诞节吧?” 他不过是童心大发,出来,赵昚眼睛一亮,喃喃地念了几遍“圣人之诞谓之圣诞,圣诞节,不错!很好!非常好!” “呃……”方靖远却后悔了,这是人家西方节日,创意撞车还好说,他这明知故犯就尴尬了,“陛下请恕罪,微臣先前曾在御街一家书房中看到有西洋人的书,里面提及圣诞节来历,是他们西方的一个节日,方才一时口快,信口胡言,误导了陛下,切不可用此名。
” “哦?那些西方洋人也有圣诞节?” 赵昚对他出尔反尔的态度并不以为意,关注的重点完全偏离,有些好奇地问道:“你时学的西洋文,怎么突然想起来看他们的书?他们的圣人是什么来历?说来听听!” “这个啊,微臣也是看那些西洋人贩来的货物中有些奇巧之物,想要研究一番,便买了些书来看看。
至于他们的圣人,那说的是西洋人信奉的教派创始人耶稣的事儿……” 方靖远只好无视礼部官员哀怨的眼神,向赵昚科普了一番耶稣的传道史和圣诞节的来历,从《最后的晚餐》到耶稣死而复活,讲得是娓娓动听,一波三折,听得赵昚却是唏嘘不已。
“那些西洋蛮子果然野蛮无知,好端端为他们祈福传道的圣人,竟被他们酷刑处死。
好在圣人有德,得以重生。
”赵昚听罢,无限感慨地说道:“想当初秦始皇太祖无德,哪怕求了仙丹,非但不能得以长生,甚至连死后亦不能复活。
那暴秦煊赫一时,横扫六合,却不过二世而亡。
可见无德之人,终究不能长治久安啊!” 方靖远不得不佩服这位皇帝的脑洞真大,能从耶稣复活蹦跶到秦始皇之死,最后还能转到他们近期的热门话题“以德治国”上来,真是让人不服都不行。
“陛下所言极是,如今陛下广施德政,天下
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