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第四十二章 佛道一体总归身(2/3)

了为保住贾雨村，小小地顶撞太上皇的准备。

毕竟刚才自己在贾元春之事上已经让步了，太上皇难道不该也让一点步吗？亲父子明算账啊！ 但贾雨村压根就没看康元帝，自然也就看不见康元帝暧昧的小眼神儿，只是冲太上皇行了一礼。

“在臣看来，佛道本为一体，并无特例。

太上皇学究天人，若有所得，可开解臣一二。

” 太上皇捋了捋花白的胡子，看着贾雨村道：“你可知人之肉身，道家谓之香口袋，佛家谓之臭皮囊？” 康元帝的心猛跳了一下。

老头子一上来就是大招啊，这么粗暴，难道不应该先来点前戏的吗？ 这两个名称，很多佛道经典中都曾提及过，而且佛门和道家对肉身的态度也确实如此。

一香一臭，一个珍重保养，一个毫不在意，态度对立分明，如何能说是一体的呢？ 贾雨村淡然一笑：“道家认为肉身是父母所赐，当强身健体，以求长生，故而谓之香口袋。

佛家认为肉身是苦痛之源，是束缚人灵识，阻碍人成佛的牢笼，故而谓之臭皮囊。

” 太上皇点头笑道：“不错，有点见识，果然不是招摇撞骗，信口胡说之辈。

那你说说，对肉身的认识，佛道都如此不同，怎能说佛道一体呢？” 贾雨村正色道：“对肉身的珍视和嫌弃，都是佛道之中一部分的看法，并非全部之论。

道家中也有对肉身嫌弃之处，佛家中也有对肉身珍视之时，怎能说两者不是一体呢？” 太上皇眯起眼睛：“这倒是有些新鲜，你倒说说看，能不能说出几分道理来？” 贾雨村洒然道：“道家修身炼体，以为长生。

但长生并非道家终极目标，成仙才是。

道家要长生，要成仙，就要斩三尸，收六贼，自然六欲不生，三毒消灭。

六贼者，眼、耳、鼻、舌、身、意。

此六贼与佛家六根相对应，佛家六根生六尘，本就是同理 由此可见，道家对人的肉身也并不全是珍视，也有嫌弃之处，需要与之对抗降服的。

这香口袋就如一间好屋

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