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第六章(1/4)

王睿一件一件观察下去，一件玉蝉进入了眼帘。

这件玉蝉玉质莹润、雕工大气简单。

而且有着几道红色的玉沁。

但是混在这几百件玉中，这小小的玉蝉就显得毫不起眼了。

这里面很多玉也有着真真假假的各种玉沁。

玉沁也是可以造假的，只不过造假的玉沁只是浮于表面，不能深入玉的内部。

玉本来是养人的，现代很多采用化学物质染色的玉沁，不但不养人，反而对人体有害。

通过观察，王睿觉得这玉蝉应该是真正的汉八刀玉蝉，而且他通过透视发现血红色的玉沁也是深入了玉蝉的内部。

汉八刀是中国玉雕技法中十分有特色的技法，是葬玉文化带来的产物。

秦汉时期，在玉器制作上，一变纤巧繁细的作风，表现出雄浑博大，自然豪放的艺术风格。

汉八刀的代表作品为八刀蝉，其分为佩蝉、冠蝉和琀蝉，八刀蝉的形态通常用简洁的直线，抽象的表现其形态特征，其特点是每条线条平直有力，像用刀切出来似的，俗称汉八刀，其八刀表示用寥寥几刀，即可给玉蝉注入了饱满的生命力。

也就是说汉八刀是指一种刀法简练的工艺风格，而不是一个工艺专用名称，更不是专指某一玉器。

不一定非得是汉朝的玉，也不一定非得八刀。

这个玉蝉是琀蝉，秦汉时期人们认为，人去世以后，用玉封住九窍，可以让尸身不腐，而琀蝉就是含在死者口中的玉蝉。

含玉不在九窍玉之内。

这个玉蝉的血沁，目前也说法众多，有人认为是接触死者的血液形成的血沁，有人认为是接触铁元素形成的血沁。

这个玉蝉应该是从秦汉墓葬出土的。

王睿决定拿起来鉴定一下。

拿起玉蝉沟通系统。

系统机械的声音响起。

“西汉汉八刀玉蝉。

生产于公元2年。

为含玉精品。

” 公元2年是西汉末年啊，时间正好符合，太好了！这是又可以捡漏了。

这次他决定直接一点，拿着玉蝉问老板：“这个多少钱？”那老板看了一眼他手里的玉蝉。

“这个你给5000吧。

”王睿知道。

5000这个价格已经是捡漏了，如此品相的玉蝉，

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