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第68章 喜结连理(4/5)

池的规制，选址往往在水草丰美的河畔，筑起高墙深壕，规划出整齐的街巷与市集。

但同时，他们又巧妙地保留了草原特色，在城墙上设置独特的了望塔，方便牧民随时观察草原上的动静。

这些新兴的城池，犹如璀璨的明珠，点缀在东北大地。

每到春夏时节，万物复苏，水草丰美，牧民们便赶着成群的牛羊，离开城池，踏上逐水草而居的传统游牧生活；而当寒冬降临，大地被冰雪覆盖，他们又纷纷涌入城中，围坐在温暖的火炉旁，一边品尝着中原传来的香茗，一边诵读汉家典籍，昔日纯粹的游牧生活，逐渐与汉人的聚居文明相互交融、取长补短。

洪熙十一年末，凛冽的寒风裹胁着也先带来的强大压力，呼啸着掠过草原。

面对瓦剌日益膨胀的野心与军事威胁，脱鲁忽察尔经过深思熟虑，做出了一个足以改变东北格局的重大决定。

他亲自率领部族精锐，南下至山海关外，在大明戍边将士庄严肃穆的注视下，缓缓取下象征草原荣耀与骄傲的狼头战旗，郑重地换上绣着明黄龙纹的旗帜，声音坚定而诚恳地宣告：“愿为天朝臣子，永镇塞北！” 这震撼人心的一幕，通过八百里加急文书，迅速传至紫禁城。

皇帝朱高炽听闻此讯，激动不已，竟将手中的茶盏重重拍在案上，琥珀色的茶汤飞溅而出，瞬间溅湿了奏章。

皇帝深知，这一举动不仅意味着大明在东北边疆获得了一位可靠的盟友，更预示着疆域的稳固与拓展。

朱高炽当即下旨，册封脱鲁忽察尔为“塞北王”，并赐予象征至高权力与荣耀的金印。

同时，恩准其修筑“归化城”，这座承载着汉蒙交融伟大使命的城池，从设计之初便彰显出独特而深远的意义。

城郭布局严格仿照北京，遵循中轴对称的原则，规划出规整的街巷，宫殿、庙宇、市集等建筑错落有致；但在细节之处，又巧妙地融入了浓郁的草原元素——城墙上，汉式的敌楼与萨满教神圣的神杆并肩而立，象征着两种文化的和谐共存；城门匾额上，汉文与蒙文交相辉映，无声地诉说着民族间的交流与融合。

筑城工地上，呈现出一派热火朝天、和谐协作的景象。

汉蒙工匠们并肩劳作，彼此交流技艺、分享经验。

汉人师傅耐心地传授

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