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第四章 观音菩萨(4/5)

了，很少与乌瑞亚发生冲突。

他画了一个避风圈出来避风圈出来，乌瑞亚端坐其中就可以不受风暴的困扰。

怪人不得不的这样做，因为他必须要重新让轮回漩涡旋转起来，才可以让更多的灵魂投胎为人。

自从有了避风圈，乌瑞亚是不用受到风暴的洗礼，可是他身体的伤也一点没有好转，剧痛影响下他也不能安心的去打坐、冥想、练气，照此下去，他虽然不会死，可是投胎之后在身体机能方面会逊色正常人很多，到时候要想修炼成仙就更加难如登天了。

种种的不利因素影响之下，乌瑞亚依旧没有放弃，依旧尝试着打坐练气，可是只要他清醒一分他的剧痛就会清醒一分，与他的生命并存并且依附其生命，楚飞乌瑞亚死了、昏阙或是元神出窍，否则的话，即使是睡着了都会痛醒。

已经忘记了是第多少次的尝试失败了，正在打坐练气的乌瑞亚又被剧痛所干扰、不得不自愿退出，这样的话，他身体上的疼痛会减轻一些，可是他心灵上的疼痛就会更严重一些，弄得乌瑞亚修炼不是、不修炼也不是，进退两难之际他想到了那日地藏王菩萨传授给他的两部经书：《地藏经》与《观自在菩萨心经》，还说过如果心灵难受的话就可以默诵《观自在菩萨心经》来凝神静气。

于是，乌瑞亚抱着试试看的态度，重新打坐，默念起了《观自在菩萨心经》。

“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。

舍利子！色不异空、空不异色、色即是空、空即是色。

受想行识、亦复如是。

舍利子！是诸法空相。

不生不灭、不垢不净、不增不减。

是故空中无色、无受想行识。

无眼耳鼻舌身意。

无色声香味触法。

无眼界、乃至无意识界。

无无明、亦无无明尽。

乃至无老死、亦无老死尽。

无苦集灭道。

无智亦无得。

以无所得故。

菩提萨埵、依般若波罗蜜多故、心无罣碍。

无罣碍、故无有恐怖、远离颠倒梦想、究竟涅盘。

三世诸佛、依般若波罗蜜多故、得阿耨多罗三藐三菩提。

故知般若波罗蜜多、是大神咒、是大明咒、是无上咒、是无等等咒。

能除一切苦、真实不虚。

故说般若波罗蜜

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