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第156章 阴阳怪气(2/4)

偏差问题，所以用宇宙法则来作医治的准绳，是值得重新商榷的，天干地支与地区的偏差也是一个问题，所以先要把八卦与于支请出医学的范围。

如果采用每人自身小天地的法则，来作医疗的话，医生必须要懂得阴阳五行，与病人的八字。

换言之，医生要会算命，先算了病人的命，才能再诊断下药。

这个方法似乎也是难以办到的事。

只有探用道家活子时的学理，方能创造中医的新境界。

人身既可以脱离宇宙的法则，则活子时的方法，正是以病人为主，利用自身气脉的运行而对症治疗。

中国古老的拔火罐的方法，是由“砭”治中脱胎而来，现在正被日本改进使用，称为净血治疗、真实治疗。

这种方法，如配合了穴道及针灸，一定也可以在治疗上迈进新境界。

道家与医学的配合，实在非常伟大，道家云： 日出没，比精神之衰旺。

月盈亏，比气血之盛衰。

把握了这个原则，便可大胆采用活子时的法则了。

当然，要发扬这个法则，还必须要大家集思广益去努力，而且必须要在道家与密宗的气脉之学中寻求其原理。

着作与引用 提到中国文化的问题，往往会发现，古老登峰造极的杰作，不是黄帝就是伏羲。

总之，都是托古人之名以显出学问的价值。

这种情况与今日的社会恰恰相反，今日的许多着作和我们一样，都是文抄公，东抄古人，西抄今人，凑起来就是自己的着作了。

黄帝的《内经》，实际上是许多人的心血，许多人研究成就的集锦。

虽然是托了黄帝之名，但是其成就却是不容忽视的。

话虽如此，《黄帝内经》所涉及的医理哲学问题，仍然有许多值得怀疑及重新估价的地方，甚至可以说，基本上是有些问题的。

你听过精神讲话吗 精神讲话，是我们现代教育上的专有名词，古人也曾经搞过精神讲话的课目。

黄帝的《内经》中，也谈到了“精神魂魄”这四个字。

这个精神到底是什么呢？难道是精神讲话的精神？ 什么是精？什么是神？ 什么是魂？什么是魄？ 在《内经》中，这些名词都另有定义。

但是根据《内经》的说法，我们也不能给精神下个具体的定义，更难将魂魄作一个明确的注解。

在《内经》中，我们可以了解：五脏属阴，是藏

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