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第118章 九域同风(4/5)

祆教等外来宗教在长安建寺传教，只要求其教义不得违背大唐律法。

"陛下，异教惑众..."太常卿急忙劝阻。

"真金不怕火炼。

"李承乾不以为意，"我大唐儒释道三教尚能并存，何惧外来者？" 果然，这些寺庙建成后，很快成为文化交流的新窗口。

景教堂内的壁画融合了唐风与波斯技法；祆教庙的祭火仪式吸引了不少唐人观礼。

最有趣的是，一些胡僧开始学习《论语》，而本土道士则对波斯星象学产生兴趣。

春分时节，玄奘主持了一场规模空前的"佛经会译"。

来自天竺、于阗、龟兹等地的三十多位高僧齐聚大慈恩寺，对照各种版本的佛经，力求译出最精准的汉文本。

李承乾特许使用新发明的"轮转抄经架"，大大提高效率。

"陛下，这是《大般若经》新译本。

"玄奘献上厚厚一摞文稿，"较旧译多出四十卷。

" "大师辛苦。

"李承乾翻阅着那些工整的字迹，"朕欲建'石经阁'，将重要经典刻石保存，以防失传。

" 这个宏伟工程随即启动。

终南山中，工匠们开凿洞窟，将精选的儒释道经典及重要医书、农书刻于石壁。

最特别的是预留了"待刻区"，准备收录未来佳作。

随着各国学子增多，李承乾下诏扩建国子监，专设"番学舍"供外邦学子居住。

这些学子与唐生同吃同住，很快学会汉语，有的甚至能写一手好诗。

一位新罗学子金贞明的《长安赋》，竟在士林间传诵一时。

五月端午，一场别开生面的"万国龙舟赛"在曲江举行。

日本、新罗、渤海等国各派队伍，使用的却是唐式龙舟。

岸上观众如潮，胡汉混杂，齐声喝彩。

"陛下，吐蕃使者请求明年也参赛..."礼部尚书笑着禀报。

"准！"李承乾兴致勃勃，"以后每年端午都办，就叫'万国同乐会'！" 夏日炎炎，译经院传来捷报——希腊典籍《理想国》翻译完成。

李承乾连夜拜读，对其中"哲人治国"的理念颇感兴趣，次日便召集重臣讨论。

"虽是异域之说，然其重教尊贤之理，与我儒家相通。

"孔颖达评价道。

"取其所长可也。

"李承乾

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