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第133章 从组织，到组织(2/5)

做梦，又以为自己清醒。

” 赵宇没有立刻答应。

他不是傻子——至少他自认为不是。

他看得出墨留痕的意图，不外乎是想借他的“发起人”身份，为白露塑个壳，搞点神秘色彩，唬住人心。

可他还是点了头。

不是因为认同，而是因为不甘。

——他不甘心被边缘。

明明这个组织，是他一开始想出来的主意。

是他带着林素言在废楼里建灶台、画分区、分配资源，最早提议“资源共享”，最早提出“团队生存”。

可现在，他只是个“负责人”。

没人再叫他“教主”。

大家只看“顾问”，只听“墨留痕”。

他觉得自己像个摆设。

他想留下点什么。

哪怕是借这个机会，把他的名字写进白露的“神话”里。

他要把白露变得不一样，变得像他脑海里那些神秘而强大的东西一样。

“……行吧。

”他说，“我小时候翻过我爸的资料。

他是做纪实调查的，采访过好几个极端组织。

我记得那些祭祀仪式、祷词写法。

” 他语气轻描淡写，像是说在玩拼图。

他根本没真正理解那些资料的意义——他以为他写的不过是一份“神化剧本”，能够让人撑一阵、糊弄人、增加凝聚力。

他不明白，那些仪式设计，是为了操纵、隔绝、精神摧毁； 他不明白，那些结构分层，是为了权力控制与责任分摊； 他更不明白，自己动手复刻的东西，远比他想象的危险。

他以为这是一次“创作”。

于是，赵宇动笔了。

在接下来的几天里，他写下了三十多页纸，包括： 外殿、中殿、核心三层结构，分别对应“听者”、“侍从”、“近神者”。

每日仪式分为“晨钟、日献、暮祷、月静”四环，每一环都需重复“祷言引导”，逐渐打散人的时间感知。

制定了祷词书初稿，包括他亲笔写下的那句：“惟有破碎，方得重塑；惟有泯灭，方入神形。

” 仪式场地布置建议为灰岩地板+低伏雕像+闭眼静坐+播语暗示，需利用心理投射机制与对称重复结构增强“神启”感。

他写的时候洋洋得意，甚至主动向墨留痕说自己加了一些“进阶机制”。

本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！ 可他不知道，墨留痕看完那份文稿时，眼中闪过的，已经不是单纯的赞许—— 而是一种狩猎者般的惊讶与兴奋。

他本来只是想借赵宇的“创始人身份”，让他编一份“神化剧本”，好作为临时过渡工具。

但赵宇交上来的，不是临时壳子，而是真正的神权框架雏形。

“这超出了我的预期。

”墨留痕轻声说。

赵宇笑得轻松：“我说了，我懂得

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