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太上大道玉清经卷之九星九(1/5)

明威真人威邪品第十九玉清天中云宫北方明霞紫房上真道君受号明威真人以慈忍之道赴感含识大悲成就济度危难常在凝神九亿大劫爲一瞬须俯乘应变下流二界幽明两途上中下心受真正气各乘一信而行其身率无不服任其大归不乖其常自愚至智不出洪冶虽任其性无能廻越独有大道而超之明威真人哀世不出故悲覆之教以乘服之道渐趣无爲是时十方世界後学圣人及以凡夫畜生之类并诸鬼神一切只向除得正者傍则大道随分乘服以趣一道所谓学圣之士乘道妙气学世事者乘世轨范乘服灭法形骸朽烂游魂流浪而不能止各驾其气而适一方固其所知占道专德於是衆生所乘旣异遇感不同乘道妙气必果正真乘服邪道自至朽烂无上大道哀其夭伤故流生道妙气而养诸有於是上皇太真普施道化出法对治善决衆病覆载含识演正一之道而化上士盟威之法相裂邪根聚天云瑞气成隂生之文以超枯骨置天官上司以主衆生太医真王变生起死痊除痼疾续絶补阙流通经纬益血足脑开决聋盲使聪察暎朗齿长形幼弥乆弥婴明威大真神力无碍权实之道等无优劣真应之身遍於尘界道德威神始终不异起感之形随类应变音声万殊嗜好亦尔下世不逹自离其源一身之中忽相睽背妄想生患神邪兆焉不明大治洪范之始中古以下淳浇狼狈勃然兴僞飒焉以废衆於邪道求其至当奔驰扰竞不免涂炭甘心惬分良可哀哉尔时明威大真以万物未始洞晓其终逆制威仪显示当来上述真正不言邪道令修习之人心有绳准的当指实辨知邪正邪正之道立便试验试验之道所谓正行正命而行正法正法医邪正身不倾正行不动正命不夭不夭之命谓命无穷尽不倾之身谓尘劫反婴不动之行谓动之行谓行无上道修习大圣真实之法变链形神出有入无永断生死衆累不继即此之身而成法身不受生老病死之苦谓之永?生死习邪道者其状易露何以知之知邪之修法习不定生习之老而死不能易令人反婴骨朽皮皱牙凋髪白?聪失明须?烂坏背道败德轮转邪俗不能絶待不能遣累蚕食行世惑乱下愚身命不正强言神变灰灭之後形离识散自谓精灵证无上果此名邪说不可依凭若见此人亦不放舍应以方便爲说生道而济度之无上大道哀诸邪僻故出明威指归溺?好真之士弘誓修习自宻其身不动流俗当正尔仪当洁尔行掩尔之明蔽尔之聪服诸轻妙内外芳鲜不间贵贱不辨妍丑视酒色财同於腐????想不怀况更轻犯一接身心真气远离况常亲近狎之求道邪鬼乗间祸害来任翘足倾败尽须?明威大真逆纪後劫偏邪之道邪起隂气浊恶之世便即易兴淳朴旣?浇浮竞作下界四天自号神王如此之魔名爲天神浊恶之世遍於下土四天之下山林石精附着生人皆相放俲自号仙王并及六天故气之鬽共爲羣党支流散释随世立名背道之人供食祈福蛀人精气食人血脉减人年命人不自知入人身中亦能令人恶生爱死如是诸鬼入汝身中子息繁育精气强梁交通生人?鬽鬼女亦能令人辨诸空义妬??生道若有男女修学生道是诸恶鬼竞来侵害欲人死亡取其魂神共作俦侣以是义故憎恶生道後学之人身得成道邪鬽恶党服事驱使不得自在以是因縁学道之人须应明知外道邪疾预晓明威之法挥割祟保护形神世若有人奉事邪道心坚不舍於是善人方便教招不从不得亲近勿受其言何以故??学之人道力尚微未任降伏诸异道是故应当敬而远之大归之?自有大道下世教化示其威神降伏强梁大归之际功过邪正分明自判无能廻攺後学之人好乐真道先择明师幽求博远能进修者专精上道傍通世典贯錬羣籍俯仰经纬一艺无疑上辨天经明道深义请受必决分别邪正虽处凡地可谓圣师第二之师不便世事又亦不明大道深义但遵一法堪度世者斋洁精至执意不回凝神守戒誓不爲恶如此之师与道合同精气不散易得感通形固神凝中和内养非久之间刻时昇度骨肉俱飞永果真道虽曰第二不失明师第三之师无的修守但以慈悲忍辱常修不杀领户化民救治疾病了逹明威诚不欺诳不视贫富妍丑贵贱施散财食行平等意视他之亲犹如已亲视他之身犹如已身见他危难方便济度令得安稳见人遭苦愿与同疾殷懃愍念不相弃舍及至大悲埋尸殡骨减割衣食分乞

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