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太上大道玉清经卷之七星七(4/5)

衆欢喜爲王作礼仰视上方庆霄忽变青光以照?东复良乆间变成赤光以照?南复良乆间变成白光以照会西复良乆间变成黒光以照?北复良乆间变成黄光以照?中五色光中各有一音合?流变寥亮清雅五光连云犹如天虹皎洁洞彻湏?之间?中真师又放眉间四色光明以应上方所谓慈光悲光善光信光是时大?仰视真光身心忘倦又闻八色光明有自然音乐心音开悟如服甘露是时诸戎八万余人覩此光已目冥心闷犹如大醉六识闭塞低倒无知尔时国中有一大臣名曰守正见诸夷人低顿无知前白真师而作是言我等宿福生逢有道得覩真师见道威神心开意悟耳目聪明倾心注玄欢喜忘倦不审羣夷何故低倒六识闭塞神似昏醉身负何罪迷闷失志唯愿真师示所未闻令衆开悟悉其縁业真师答言大哉结固业縁不善汝当谛听吾爲汝说善男子汝今当知诸戎狄等初建逆心招集?险上天纵毒下鬼伐之所有骁壮一时殄灭国土空虚十遗其九又悉遭疫疵疠苦痛羊马死尽羣戎饥饿寒冻殒逝不可计数此诸胡鬼悉诣天帝言讼其主???执之恶业不忘是诸戎夷元来悔罪不圗闻道虽簉生?死气不消身神被拘形空无魂以是因縁使之低倒迷昏睡熟爲此邪尔时真师说此语已大衆一时顾视诸夷忽见地烝黒气平髙一丈蔽覆诸夷色如聚墨黯无分别忽闻黒气之中有??魂吟呴或大或小悲鸣凄咽是诸戎狄各於睡中见其眷属相向悲苦冥目自扑遍体流血号咷哮吼呌唤呜咽犹如狶鸣听之惊人合衆伤痛弹指泣泪真师告曰善恶之业生死相随譬犹形影无暂舍离道虽愍之当如其何此黒气者名曰隂气又名杀气又名怨气又名尸气又名浊气此是坤毋告气天雨黒灰壅诸夷身毛发拳缩形体垢腻尔时真人俯而弹指大地震动须?之顷上方庆霄之中微洒甘雨以沐诸胡香风下流以熏诸胡六日六夜目始能开一十二日黒气始消羣胡形体悉皆消瘦无复顔色鼻流沸血两眼垂泪尸气染身通体如墨心眼朦胧视听不谛振掉怳忽譬如狂人眼中各见??家杂畜诸鬼挥刃驱之时诸戎狄举手扪虚四散迸走驰出城外先所乗象见之惊奔藏伏草泽莫知所在诸戎狄等见世怨对眉发秃落七孔流血彻骨?癞忘失本心善恶业縁如声响应容谷无情随人所呼一切善恶亦复如是不廻易尔时大王愍之狼狈自出道前叩头玄师爲诸戎夷摄取怨对说法度脱尔时玄师从座而起三捻焚香遥礼上方玉清天尊礼讫复座须?之顷分形万亿摄取戎鬼来入?中爲说三寳第一之义所谓慈悲忍辱爲诸行先是诸功徳第一中最一切幽明若离此者长堕恶道永不闻法又爲诸鬼说离生死法不颠倒不缚着复观真际空无所有妄想分别见有怨亲真际旣空怨亲亦空是时真师大混玄澍沐浴羣鬼次爲诸鬼说无上道法所谓一道一法一慈悲力一受一生永无变易法变易法永离生死旣无生死则无怨对诸结缚着之法永坠生死无底大河业风所飘波浪不息离此法岸永没泥滓汝诸鬼等欲离生死应舍大怨常行一慈设复有人衰损我者我爲虚受不以恶心加报於彼如此之法名离大怨若离大怨则能逺离生死之怨大事巳辨名之无余一切怖畏不能恐动深根固蔕不爲业风之所倾拔譬如大士不恡财寳负债速还有财不收断唋一切怨家债主求於道寳爲法施主不恡尘秽无明之财是时羣鬼闻真师说微妙法悉舍本心欢喜踊跃皆发忍辱无上道心上元真帝应时心开洞发慈光下照羣鬼是时羣鬼覩此神力深信道法晓悟长生常住之道心无变易舍离怨对虚已和敬一切异类皆爲知识爲欲闻法求入道塲真人许之大衆作礼安坐北面俨然不动是时诸戎身所患疾登即差愈亦悉同时各见真人爲其说法身心开悟皆发道意俱得解脱真师告曰汝诸戎等罪业结固障累未销未得入?且於城外??帐寥立专心愿念各自悔过一日六时遥礼城中法?之所尔时阍人名曰慎灵覩此事巳前进作礼请问真师而作是言不审诸夷过去见在縁何罪业未得亲近法?之塲真师坐而熟告之言此诸戎狄前身先是此国中人住在玄谷之隂以其前身爲大斋主因散席之次相共田猎放火烧山伤杀禽兽三百余命以其承斋之功徳不圎就生於边地作戎狄主连今三生承此禽庆故得见我向不杀生应生中国富贵之门此戎今生余报未尽更相率欲起叛心谋害大国道徳天王羣鬼纵毒杀其家国十捐其九??魂上诉身神被执以是因縁未得入道服於正法故令住此城外遥礼法?阍人闻说重问真师弟子职当守卫掌知车驾城门多事四方辐凑奉勑在此部分廻列使车骑出入行伍次第诸听法人教其进止爲此烦剧不得入?礼拜听法晨夕愿念翘想丹尽唯愿真师哀愍孤露爲作依怙真师告曰汝但有心专诚笃志大道遥鉴不论内外及以近逺大道常以平等济物边逺戎?尚沾玄化汝以有福亲卫城门一切善人晨夕攸徃汝善知识最广余人今又见我真善知识忆昔徃劫我下爲縁托栖丹霍七十小劫坐一林间爲诸仙人说三十二天住夀之法汝於尔时受身鸳鸯三百生中依栖丹林晨夕见我或时复衘枣果献供法衆乘此因縁生於中国重得见我阍人闻真人之言悲涕嗟叹顿首伏地尔时真君又告阍人曰汝起取水沐浴汝身沐浴竟巳真人又曰烧香敬礼上方庆霄之中大悲真帝然後伏地尔时真人以自在神力令此阍人心中怱然开悟见其前生所经业縁了了分明起礼真君号咷悲泣真君告曰汝爲小罪今身之中未得成道爲汝知闻鞭挞人畜冥司注记以汝毒心向不爲此生身合度汝当努力兢兢戒慎官犯衆恶後身之中正得昇度阍人悲泣重白真人不审此愆可首悔不真人告曰汝自终身悔过始应免罪阍人又问不审道尊徃劫爲诸仙说诸住夀其法秘要可得闻乎真人告曰我分一身即时在此?中爲仙人道士及王父太帝王欲序说上天住夀之法汝欲闻者随我徃听阍人答言奉勑典卫不敢远游真君语曰我已分汝之身爲两人也阍人後顾又见一身执事知当乃知真师上道威力随心变化乃随真师入?听法复见座上有一真师金容相似大衆人民不能分别真应之事尔时阍人请问真师无上大道至真至妙分形散体爲得几身答曰无上大道分身爲气天上地下无所不在虽云真应实不曽异大衆叹言道无不在方知万物皆有道性得一道者无不太平尔时道君告诸大衆曰此慾界之中同於一天四方言之名曰四天四天之中亦有真仙不愿上昇治在比天天号虽殊上下仙夀等无优劣俱不退转或以应身亦有生灭神化隐迁希微常住湛然不动此四天下男女善人学成後圣住此世夀修短任意或入名山洞府及诸小天之中亿百千劫後愿上昇先入太黄天中住夀一亿万劫次昇太明天中住夀二亿万劫次昇何童天中住夀三亿万劫次昇平育天中住夀四亿万劫次昇元明天中住夀五亿万劫次昇七曜天中住夀六亿万劫次昇赵衡天中住夀七亿万劫次昇蒙翳天中住夀八亿万劫次昇和阳天中住夀九亿万劫次昇恭华天中住夀十亿万劫次昇耀明天中住夀十一亿万劫次昇竺落天中住夀十二亿万劫是诸真仙欲住天中者不愿昇上亦随其意胜报无尽不论上下次昇入虚明天中住夀十三亿万劫次昇入端静天中止住十四亿万劫次昇入玄明天中止住十五万亿劫次昇入极瑶天中止住十六万亿劫次昇入元载天中止住十七万亿劫次昇入皇崖

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