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太上大道玉清经卷之三星三(1/5)

通济幽冥品第八尔时诸灵人等身得受度位登道境心生慙愧作是思惟不期一旦遭遇天尊身得生化永离烦恼荷佩道恩诚济之极私心愿念承道威神广被幽显立誓度脱一切危难宣扬道化令不断互相谓言忆我徃昔不值良縁沈滞垢秽轮转生死堕在邪中不闻正道念此苦时当何所依复慜伤痛犹在心目虽蒙济度未忘悲苦又恐天尊大圣气系上元下土薄福秽恶充满眞仙虚寂不乆住世此一?中虽以受度犹有九幽痛爽不覩日月冥冥长夜緜历劫数无由解脱是时东方青帝灵人前进作礼上白天尊言不审天尊今者化度通同无碍九幽苦趣蒙解脱不弟子蒙昧未能了逹唯愿天尊大慈之心愿垂分别令得开悟天尊答言善哉善哉灵人等汝今所问不爽大悲我以应身徃彼化度诸地狱中受苦之魂非十恶之例以得受生若罪根深重自有限极道所未化何以故十恶之人自招殃对非他与也自贻殃咎而堕地狱或其生世之时不奉师训不见经教或生邉地不遇善友唯知盗杀作诸非法死入地狱如此之人罪目尚轻若有中国之人虽至愚痴亦曾闻法而身故犯死入地狱如此之人生死之中终不信道任其自性造诸恶业轮转报对譬如世人爲性??顽而不畏死徒以威胁终无所惧当如之何亦如孩童性爱戯弄父母约束或得饷时从以诲示心终不转或加憷挞亦不能悟十恶之人亦复如是又如苍蝇而爱腐臭性之所便无由自改十恶之人亦复如是如蛾徇明自取焦灭十恶之人亦复如是灵人当知十恶之人所在之处多诸恶伴善能方便构成恶事以是因縁误入堕恶又复教训眷属妻子行不正行还习恶业以是因縁连累幽显互相承负子孙欲安罪魂危之罪鬼欲出子孙误之生死业报如循环中不见其际冥冥长夜无由解脱展转受苦不暂寜息灵人当知大道殷懃常爲於此不忍放舍衆生不知反生怨害无上道法而不能行威仪戒律而不依信清虚志尚而不肯爲尘浊滓秽无端而入贪乐声色纷纭驰竞饕餮滋味傍邪求食商贾贩卖唯入险径安平大道终不暂进杀生害命心无慙愧唯务饱煖蓄积无厌一旦穷之便怀贼心百种规度以求如意损物益巳不闻思退生无片善日後积恶死入地狱魂魄受对种种苦楚自与殃咎当如之何道虽殷懃无知不从灵人当知譬如春雨是物皆润独有枯木而不受洽纵不润者益其朽烂终不能生枝叶花果十恶之人亦复如是虽闻大道终不能发无上道心尔时灵人白天尊言不审十恶之人从何受生悖戾反善恶根深固不可?擢天尊答言善恶二种元同一道亦犹行人一者向道二者背道背道之人迷入冥山转向幽谷又多恶兽荆??毒刺衣粮穷尽爲苦所逼百种烦恼故卒而致死魂魄流转随业受报向道之人所适通逹设求如意无愿不合复多善友处处得舎欲见国王随意即徃以向道故无利不尅如是二种习业不同背向各异非道使然道本无碍行者背向逆顺相反十恶之人身自失道非道失之向道之人身自得道非道得之灵人当知我诸圣衆劫劫下化十恶之人虽不信道道终不离於是灵人重啓天尊而作是言恐十恶之人习业坚固生死背道不可化度犹如瓦砾一破之後不可更合天尊答言大道威神譬如大冶錬金一切无不销者灵人当知十恶之人我未化者且令受苦待其厌恶然後化之我当示其无上威神自在变化仰令归伏灵人复言不审天尊示其神力爲如前法爲别有方愿爲示见解脱网罗人神开泰幽显普度荡荡大化不亦快乎天尊答言且待须?令汝得见是时天尊即以无碍大悲化作十万十恶之人形容长大气力壮盛利辞辩慧各言犯罪不畏生死地狱因縁在天尊前须?之顷又命中仙直使十万人执持信幡下入九幽之中引出罪鬼十恶之人如一瞬顷皆悉俱到与诸化人俱在一处天尊又化作百万力士持大鐡棒诘问化人造恶之由化人不伏是时力士以棒打之碎如微尘次诘罪鬼未及寻棒鬼以悬伏求欲归命从道之化是时天尊又命灵人百万俱握左契飞行四方追鬼子孙须?之顷无数亿万承道威神俱来?所亦不归信心无慙愧自言不应忽来三此於是罪鬼见其子孙悲苦号呌切齿而言汝等五逆恶党从何而来乆欲杀汝未能得便待我自在当灭汝种子孙闻之身毛皆竖立便头痛寒热苦毒是时罪鬼形体残毁不可复识或无手足或被剥皮或被破腹或被火烧汤煮或被割下其肉或挑出两眼或?出其舌或刀锯解骨或遍体锥剌或鈎膓出肚或六畜食噉种种苦恼不可名言其鬼子孙生世间者负其祖父造十恶业遍罹衆罪生受报对或盲聋喑哑手脚挛躄通体恶疮眉发秃落彻骨虫癞疽瘻痈肿面目喎斜脓血不净贫穷孤露是时人鬼罪状相似良乆顾视相向悲泣不能自胜尔时天尊微声问言汝等人鬼何爲如此生死二种俱不如人我今慜汝不忍舍离故以道力摄汝远来是时人鬼内怀慙愧瞻仰天尊大圣身紫金色是诸灵人形如冰雪是时十恶衆中内有一人名曰求利前进作礼白天尊言不审天尊大圣所建何功顿得如此身相奇特神力无比辨才无滞与世不同愿爲我说欲知因縁所从何

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