小拓书苑

手机浏览器扫描二维码访问

太上大道玉清经卷之一星一(4/5)

在飞行上清隐影万变道齐真人长生不死白日豋仙位应上真侍卫道君暂过此中或经一劫半劫而还天中如此之人名爲上品第二品人在世之日聪明髙洁助国理化出言利益施惠广大兴显正法扶助善道身得尸解如虵蜕皮来生此中如是等人亦名现身昇度第二品中复有一种或遇上帝垂恩开度生死枯骨死尸变錬成人感激真气自然而仙或有前身与道结縁庆流今身来生此中第三品人在生之时持戒守善不作非法起造宫观供给香灯斋讲设会书经造像晨夕诵念亦得尸解来生此中第四品人或承其祖先福德余庆身死之後改姓易氏来生此中真行童子与诸大衆疑意不了重白天尊不审第四品人承其祖先福德余庆之力来生此中者不审此庆修何功德而庆隆後胤唯愿天尊重爲分别令心啓悟天尊答曰吾言福庆之因者或其祖父前世施财施食放生活命衣食穷寒扶助孤弱给赈老病供养山栖功不成就中道而退身不得度庆及子孙或生豪贵之门聦明利智或求道未足法当灭度来生此中如是之人德隆九世真行当知善恶相似过积者亦殃及九世亦犹世间愚人或承先庆身生豪贵自恃强梁不信宿业恣意?险杀害物命劫夺人财威刑无度毁败善道诽谤行人?嫉胜巳欺淩孤弱鞭挞下贱渔猎杀害烧煮蠢动斫剌衆生不孝父母反逆君长躭酒嗜色媱乱骨肉犯他妇女骂辱尊老祼露三光不敬有道恶居其上轻慢静坛泄漏经寳破斋犯戒常爲乱首伺人衰便更相?害杀生求生背叛道德如此之人亦殃流九世九品子孙所向倾败受人驱役常被枷鎻横罗恶纵死入地狱生受六畜被人烧炙种种苦集轮转恶趣生无定形沉溺生死漂浪苦难真行当知我观下界衆生苦乐之事亦无多别何以故汝言极乐世界城台楼阁非爲自然皆役神功所爲不如上界应化宫殿不由神功皆自然也亦如香积童子自谓果极不覩太虚大罗道境便谓胜报极於慈土我观子心与此无异真行当知三万六千种法由人机縁感动修习业行虽云成道迟疾不等亦如寳光童子在世之时从古先生而受灭度八万大劫勤苦修习不能得道最後之身而遇言龙??会天道大广始入道位犹在七地下品之上向不遇元皇之真何由可得昇入无形者乎於是真行灵子及诸大衆闻天尊所说心开意解叩头作礼各还本座国王王子臣民男女闻说因縁本起之事皆悉庆幸各各奉賫明月寳珠上献天尊天尊受以安着城内王及大衆欢喜踊跃作礼而去尔时天尊与诸大圣各摄神力昇入无形忽然不见慈悲戒序品第四尔时玉清天中琼阙金真後圣天尊昔生多喜世界姬氏之家年始六??而知玄文深逹妙理洞晓幽微乃弃家求道入长明山中精思十年上感西灵虚无天尊而受道要年二十七??而得六通成道以来数过尘劫常以愿力而度衆生周游十方如日旋照随??现形同其音声方便引接皆爲饶益平等无二齐一子念以元化八年??在庚子七月十五日与诸圣衆三万六千人俱下游玄天到北极长冥世界虚空之中俱坐霞光之上眄看六合经百小劫身心不动犹如寳山是诸圣衆亦以百刼身心不动是时世界忽然光明犹如春日和气通畅风雨调适云霞靉靆雷音清彻药草滋茂百糓冬生地出甘泉微妙香羙龙麟踊跃鸾鳯腾舞异??集聚皆相亲附人民非人身心变善悉如宿化教学所成於是天尊及诸圣衆端虚寂静都无言说但以慈力天地万物悉皆自化亦无光音而可视听幽明玄?殊神合契无爲之道使之然也吾亦不知其所然道虽不言德化流布真气感激妙理精应不由运动其土人民亦无觉知心无别慧各安其居人人守分终其年命而已尔时三月十五日雪山之中有一童子名曰法喜自号仙人与其眷属千二百五十人俱其名曰金髻童子金粟童子寳顶童子调御童子十住童子海惠童子七觉童子通王童子自在童子善财童子如是十一童子而爲大衆唱导之首悉皆各各自号仙人俱乗白象而来下土围绕讃叹遥礼天尊烧香散花种种供养各陈本愿问讯天尊而作是言我等诸人幸承宿庆昔因皇??劫中遇古先生哀愍化度得入道位赐以惠眼遥见天尊下此世界欣喜庆幸故来起居欲有谘请唯愿天尊怜愍开示於是天尊以知其意黙然不答是时仙人三请不巳各各伏地良乆俛仰叩头而作是言唯愿天尊垂慈悲力怜愍训诲示所未闻於是天尊愍其勤勤即命右侍真童名曰寳相而告之言汝等诸人欲求何愿而来至此於是法喜与诸大衆重复顶礼而作是言我见天尊及诸圣衆威德严凝未曽有也令此世界福德成就都无言说万物自化改易天地流变气候日月明朗星辰合度风雨施散百糓熟成药草荣茂甘泉流溢百兽腾舞异??亲睦人民丰乐未曽有也不审天尊修何功德造化万物而得自在秘要之道愿垂诲示及重伏地良久不起於是寳相还向天尊具陈其意尔时天尊告诸人言无上大道但以慈力生化万物覆护衆生无有言说若有言说即生形迹形迹之教虽会至道未极妙理何以故不可以形迹语言造化天地生成万物何以故形迹语言理不??故理若不??云何造化是故大道法无形迹语言令物自化善男子汝所谓我有所修习而得化者汝令修习亦应得化善男子汝作此见未离烦恼犹处纒缚无上大道乆离此见心无结缚无爲无作无起无灭无形无相言语道断汝所见我有威神功德严凝形相造化天地生成万物是汝邪见妄想分别无上大道以离邪见分别妄想之见善男子汝等所言遇古先生身得化度古先生者是我弟子令其教化边地说三乘灭度衆生修後世果以彼土难化人无和气杂畜之种心性不具饮血茹毛强梁自任故作神变广说譬喻开悟下根如此之法不尽至理权示形迹先生去後摄迹归本形迹渐灭纵有存在亦多纰缪或自号仙人或自称梵天或黙坐空室或烧身自灭或堕落髙岩或供养水火或作天人形像三面千手种种神像屠杀祭祀羣聚行道呌呼求灭或谛观光相如此之法名曰讹谬虽有经文无有实法邪正混杂不能得道於是法喜及诸大衆闻天尊所说心中开悟始知先所修习未至道要重复顶礼上白天尊而作是言如我国中之所修习具如天尊大慈髙鉴无有异也唯恐我等大衆罪垢深重不可济?唯愿天尊赐我法水以渐澄汰洗除滓秽开方便门示方便力赐我入道??闻威仪斋戒之法以渐修习绳准身心令有依止天尊告曰汝彼国土地气隂恶所生人民亦复如是何以故此名金方杂??衆生生此边地不闻正法唯闻三乗譬喻之说不知大道秘宻之藏天书云篆龙章鳯彩顿教成真生身入妙之法於是法喜合衆闻天尊所说恐其身命不合道真大衆悲泣叩头流血重白天尊而作是言彼土衆生腥臊臭处岂图即身而得昇度与道结縁兾得身来生中国有道之邦唯愿天尊大慈之心赐我等衆斋戒威仪之法天尊於是以大悲力不违其心而告之言汝彼土人性有多种应多受戒约缚身心不如弃贤世界人心淳朴纵欲受戒不过五种第一五戒第二十戒第三一百九十九戒第四观身三百大戒此名四科又有三万六千威仪之戒受此诸戒以应三万六千威神又摄三万六千种道内有三万六千生神外有三万六千戒神内外防护受戒之身上品成真中品成仙下品延寿此戒是玉匮金科上真禁戒受竟轻犯身谢冥官九祖受考吾今爲汝略说一科就一科中分爲三品上中下品一品之中又分爲三品合有九品以成阳数此九品科法斋戒相须不但单行专授汝等凡有斋讲设?之处及国王王子大臣官长学人男女集斋之日应差一人音声清亮者正其威仪北向读之一过以示大衆大衆人民作礼伏地而听戒言又复正斋??夜又读一过以示大衆此论一日之斋法应

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。