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大乘妙林经卷下典三(3/5)

恶故二者见有身故如是二见道之大病是 故衆生若欲求道当以大乘无上惠心观我 身相旣了无身三业自净修六度行行四等 心是名随顺方便引接譬如行客隔碍阳谷 欲徃彼岸无因得过假借舟航以济沉溺旣至 彼岸向之舟航无所复用六度四行亦复如 是爲诸衆生未能体了无生道岸是故假借 六度安慰其心令得调伏即了无身得致道 地六度诸行无所复用度命又言大德天尊 所说譬喻要妙深逺一切衆生所修衆行以 求度世旣得度已无所复行如是一切成眞 得道无所行邪旣无所行应失大悲云何大 道於诸衆生常行四弘以度衆苦 天尊答曰度命眞士天尊大圣济生度苦无 彼此故无爱憎故无成坏故无得失故譬如 桥船无心度物不拣净秽是人非人牛马骡 驴皆悉通过天尊大圣无心大度亦复如是 虽度衆生无彼此相无爱憎相无成坏相无 得失相犹如大海容纳百川无增无减无秽 无净无心拣择含容一切金银珠玉水晶琉 璃砗磲码碯珊瑚琥珀一切珍宝无不包藏 眞道大藏亦复如是大罗三清四梵三界天 人五道仙眞大圣无不容纳以是之故无心 常足不修诸行无去来相度命眞人於是叹 言大德天尊所说微妙不可思议我所闻法 踊跃欢喜无量无边非是二乘所得闻见於 是眞人同时稽首而说偈言 善巧奇特无上尊所说微妙大乘经 能爲时衆演斯义一切性空不生灭 道性衆生本无二不假修因自然得 法性幻性有异名清净寂灭无殊致 昔来我等实忧悲不断烦恼非眞性 始於今座得未曾闻斯大乘?妙法 乃知衆生本空寂常乐自於无量劫 起有欲心修衆行不知行空本无修 大圣方便说修行譬如幻师设戏时 木牛木马自愁人人愁木马俱虚妄 知妄本无顚倒有即有顚倒不思议 所说三清?妙土方便引接使归眞 了达无因无我相即我本土是三清 能知我身是幻梦六度四等并虚陈 假使能修无漏失终是虚妄有心爲 譬如重病迎医药络非药具悦人心 一见未能齐无相假使舟航渡险流 得道成眞心行灭忘心度物谅无涯 大海怀含无量宝眞道容藏一切珍 我等闻今无上法欣斯三界是道场 尔时大衆说斯偈巳不思议城无量大衆一 时欢喜各还本座 净慧品第九 尔时正见童子白眞人言度命眞人云何说 言眞人所行於爱欲中心无所染不染无欲 这章没有结束，请点击下一页继续阅读！ 是名眞人观诸法性得决定心眞人见诸爱 欲有所见邪有所行邪眞人答言正见童子 善哉斯问眞人所见诸有爲法譬如智人见 热时炎如大幻师见所幻事知非眞故心无 所望眞人所见诸有爲法亦复如是眞人所 见同衆生见衆生所见异眞人见云何爲同 眞人所行同衆生行衆生所行即是十方天 尊得道成眞之所知见云何大道同衆生行 衆生所行即是空义眞人所行行道行处是 故眞人所行同衆生行云何衆生所见异眞 人见衆生所行有所行故有所分别虚妄见 故以虚妄故心有所着有所着故所见不同 是故衆生所见异眞人见童子又问大德眞 士眞人所见当见何法而得决定眞人答曰 正见童子眞人所见不见有爲不见无爲诸 有爲法皆悉虚妄知虚妄空无所分别是名 眞见无爲法者本来清净无所有故亦无所 见能了二见是名净慧观诸法性一切皆空 是名眞见眞见明净是名净慧是故眞

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