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第72章 谍海突围：顾顺章指挥转移(1/3)

所有的目光齐齐聚焦在王至诚身上，会议室里弥漫着紧张的气氛。

于右任，一位备受尊重的老前辈，今日召集了这么高规格的会议，王至诚的发言，无疑是一场思想的较量。

他的质疑犹如一颗石子投进了平静的湖面，泛起层层涟漪。

王至诚面露平静，清晰的声音在众人耳中回响：“我毕业于北京美术专门学校，之后又在日本东北帝国大学留学，这四月初刚刚回国。

受人之托前往北京，谁知李大钊书记被捕，转眼间蔡元培校长和陈寅恪教授显然也不敢接纳我。

于是，我孤身来到上海，拜见于老先生。

希望能在上海大学找到一席之地，为景星学社落户，同时谋一个书画教授的职位。

可惜，上海大学被质疑是共字号的学府，在华教会大学的主权竟不在国人手中。

” 众人低头思考，王至诚的逻辑似乎无懈可击。

然而，于右任却缓缓开口：“这些教会大学的主权的确在外籍教会手中，景星学社的迁移，时机未必成熟。

” “我们何不争取一下？”王至诚的语气坚定，目光扫视着身边的与会者，似乎在挑动他们的思考：“在这个时候大谈孙中山信仰基督教，是否会偏离主题？景星学社的创始人厉麟曾说过，西学与宗教信仰之间有千丝万缕的联系，但我们不能因宗教而排挤国学。

” 于右任微微一愣，眼中闪过一丝赞赏的光芒，接着他微笑着点了点头，给予王至诚更多的信心。

“孙中山先生一生追求的‘天下为公’，并非来自外来的基督教精神，而是源自儒家经典《礼记·礼运》。

孔子曰：‘大道之行也，天下为公。

’而孙中山在他的《三民主义》中也提到：‘真正的三民主义，就是孔子所希望的大同世界’。

”王至诚言辞铿锵，神情愈发激昂。

“可孙中山先生是信仰基督教啊！”邵力子插话，语气中带着一丝困惑。

“对！”王至诚回应，眼中闪烁着坚定的光芒，“孙中山先生的求学之路遍及五湖四海，他寻求志同道合的伙伴，一切为了民主革命。

面对清政府的软弱无能，以及那些不平等的条约，孙中山将基督教文

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