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第十四章 开坛祭神(1/4)

负责当然是一句笑话，人怎么能对鬼负责。

李达想问的，是这鬼的来历。

“……以前没发生过这事，有南先生庇佑，不过自打集市从溪南转到溪北，南先生就没显灵过。

” 斗笠男突然开口，“你说这里本是一座县城，遭了兵祸？” “嗯，南先生就是这里的城隍爷，整座城被烧了后，那座小庙还是后来搭的。

” 城隍爷 也就是说，不是淫祠鬼神，是编制内的。

李达脑中回想起关于城隍爷的说法。

城隍，本是指城池外的护城沟壕。

也就是说，这位爷是城里人的神。

大多是名臣或英雄之类。

从唐朝开始，城市经济空前发达，商业十分繁荣，各城县纷纷建庙供奉，而为了抢夺信仰，被纳入道家体系也是理所当然。

最简单的例子，道士在作道场建醮‘超度亡魂’，要发文书‘知照城隍’，才能拘押亡魂到坛中。

城隍爷有四种神力， 一，祛病保命，擒拿犯法小鬼 二，发路票，凡人在异乡去世，抬棺、运灵，要先到城隍庙领路票 三，烧王告，人间旦有不平事要伸冤，可在城隍庙里烧状纸 四，镇压灾异和求雨 神力和信仰是分不开的，如今这城池毁了，就算这位南先生还活着，那也是苟延残喘，无法从信仰中重铸法身。

不过这也能解释为什么会‘鬼打墙’，毕竟整座县城都是人家的地盘，你不知道城里人贼会玩嘛。

“老道明白了！就是因为这城隍爷法力消失，才让这鬼祟捣乱，那条河便是当年的护城河，把城隍爷从城里弄到城外，怪不得庇佑不到你们，老道早就看出来了，这风水有问题！” 老神棍终于找到机会显摆，摸着山羊胡子，摇头晃脑。

“那这跟店家有何关系，跟我们又有什么关系，”马褂男摇头，表示反对。

“世上无鬼，何人供神，这点把戏，我在关外见多了，”斗笠男冷笑道，狰狞的面孔让人害怕。

马褂男心中一动，“萨满教，大仙家？” “鬼、鬼是城隍爷招来的？”老神棍听懂了，结结巴巴道。

“不吓吓人，怎会有人去拜他，没人拜他，他算个什么鸟神，把我们圈在这里不让走，能是什

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