小拓书苑

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第1章 性道为神，命道成仙(3/4)

指拨动，将书页重新翻到了记载《卧神内诀》那页上。

“既然这样，那就先不分心，先研究一下这套法门。

” 《卧神内诀》，言语玄玄，里面里略涉道门名词，也多引用邱言读过的经史典籍。

好在，邱言早就借神力光芒记住了里面的文字，继承了书生肉身之后，本来的记忆都能尽数调动。

掠过修饰的文藻，他很快就在抓住了其中关键，手指顺着字句，在书页上划动—— 存神，存的是身中之神。

人之五脏百节都有神驻，卧三万六千窍，十为一体，日日存之，时时相续，念念不忘，本心不动。

盯着这句话，邱言默默思索，很快了解了大概意思。

“身中之神，不是神祇，而是心神，人有四肢百骸，意念一动就能掌控，就是心神直达身体各处。

这存神之法，就是让这些念头、心神具体起来，把掌控全身的念头，想象成一尊尊遍布身躯各处的‘神’，然后……” 他的目光落到了后面几句—— 冥想我神，神内蕴光，照映全身，意念运转，聚于天灵。

“想象着，将散在全身的‘神’都搬运到头顶天灵。

心神无形，要先存想成神，然后想象这些‘神’向上移动，汇聚在头顶。

每一步都堪称虚幻，超出想象，如果不是来到这个世界，我又真真切切成了一方地祇，恐怕根本不会相信。

” 这样想着，他抬手翻了一页，目光落到了最后几列文字上，却是一些口诀，需要修者在存神冥想的时候在心中默念。

“这段文字是要将存神和冥想的过程规范起来，所谓口诀，就如商君法，似孙武令，令行禁止，制约心神念头，防止思绪纷飞。

” 就像炼气士须节制体内气元一般，这修心修性，也有法门、法度，不是混乱存想的，不然很容易意念散乱，轻者失忆，重者伤魂。

“这制约之法，无论性命修行，都必不可少，释家谓之***，道家谓之周天，儒家谓之行庭。

” 反复将《卧神内诀》看了几遍，邱言渐渐有了思路。

“道理法门

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