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道佛光,给他们坚定对情的信念,对名的态度,对利的追求。
” 说到这里,云相方丈顿了顿,方道:“我所说的,和刚才大施禅寺方丈所说‘无所执著’表面看起来似乎相反,其实并非如此。
好友说的很有道理,世上一切事情,有的是一心向善,有的则是一念向恶,可见一念之差,就会产生截然不同的结果。
佛法助人脱轮回,先就要引导众生一心向善,而上上签正是帮助他们摆脱困扰,以积极乐观的心态投入生活。
” 王厚听到这里,狠狠击了一下掌,赞道:“云相方丈这话说得太好了!”忽见众人齐齐看过来,知道自己这一掌击得太响,影响了众人听讲,忙收敛言行,不敢再出声音。
场上,海默住持听云相说罢,接道:“阿弥陀佛,云相师兄此言甚是!人生在世,无非有三态,人与自己是心态,人与人是世态,人与自然是生态。
断尽烦恼,需要有正确的三态,生态是生,世态是存,而心态则是根本。
我想接着云相师兄的话,说说人如何活在世上。
“佛陀说过,世上有四种马:一是良马,不用扬鞭自奋蹄,与主人心意相通,前进后退,和主人配合得恰到好处。
二是好马,看到主人的鞭子扬起来的影子,反应快捷,明白主人的心意,奔驰如飞。
三是庸马,反应迟钝,直到主人的鞭子落到身上,打痛了它,才开始听从主人的指令,加快奔跑。
最后一种则是驽马,鞭子打到身上,毫无知觉,直到主人盛怒之下,一顿猛打,彻骨之痛时才肯狂奔。
“佛陀以四种马来比喻四种不同的众生,有的人能自觉自警世间变幻无常,自强不息,好比是良马。
有的人看到花开花落,月圆月缺,才感悟到生命无常,人生苦短,及时鞭策自己,好比是好马。
有的人则不同,他们非得在看到颠沛困顿,生死离别的痛苦后,才开始善待生命,好比是庸马。
有的人则像是弩马,只到生命垂危之际,才悔恨没有努力,空来世上一回,然而一切都已经晚了。
” 说到这里,海默的语气中有种说不出的沧桑。
场上众人的眼前仿佛浮现出景象:一个人躺在床上,奄奄一息,生命即将风吹云散,脸上流露出不尽的遗憾与悔意,偏偏这个人生得与自己一模一样!
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