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王厚正在打量,忽听有人道:“大耳方丈,还请你先为大家宣讲佛法。
&lt[”说话的,正是和郑总兵紧邻而坐的沙米地国王。
大耳方丈应声站起,向室内众人躬身一拜,不紧不慢地走了出去。
王厚心中暗笑:原来是他弘法,倒也有些意思。
大殿的大门全部打开,众人坐在室内,正对着场地中央。
直见大耳方丈缓步走下殿前台阶,沿着一条铺有大红地毯的通道,走向讲经台,广场上的人顿时静了下来。
王厚暗忖:场地这么大,大耳方丈又没有内力,即使全场鸦雀无声,也不可能让众人都听到。
正在这时,传来大耳方丈的声音,虽然说的是梵语,王厚听不懂,却能清晰地听到他说的话,心里暗自奇怪,仔细看去,这才注意到大耳僧人面向黄金宝塔,想必声音经过宝塔的扩散和放大;围墙四周又有莲花花瓣形状的物事,将声音折射回来,这样的设计倒也精巧。
大耳方丈说了一通后,顿了顿,却用中国话说道:“诸位法师、诸位同修,今天我们在大施寺启讲佛法,过去十天,国王陛下倾竭国库,散尽钱财,分别向佛教、婆罗门教、耆那教以及众生,不分贵贱上下,惠施所有,真正体现大慈大悲和圆觉清净的境界。
今天弘法又叫法施,由贫僧先来宣讲《金刚般若波罗蜜经》……” 王厚这才明白,原来大耳方丈先用梵语说话,然后用中国话再说一遍,这样倒省去了别人翻译。
其实不仅是古里国,大明永乐时期,除了朝鲜、日本、安南(今越南)、占城、暹罗等国通晓中国话外,因为国力强盛,另有六十多个国家向大明朝贡,中国话在这一时期,是通用的语种,所以大耳方丈才用两种语言说出。
大耳方丈用梵语说了片刻,又用中国话念诵一段经文:“佛告须菩提:诸菩萨摩诃萨,应如是降伏其心。
所有一切众生之类,若卵生、若胎生、若湿生、若化生、若有色、若无色、若有想、若无想、若非有想、非无想,我皆令入无余涅盘而灭度之……” 王厚听不出经文的含义,瞥见海默住持、云相方丈不住点头,猜想应当是很重要的经文,直听大耳方丈解释道:“这一段话,贫僧的理解是,一切众生,都是爱欲心深重,都有虚妄不实的
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