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第129章 公元前47年(3/5)

什么，却笑着摇头，不敢再多说了。

她其实是——亚历山大灯塔的出资人与设计师的推荐人。

那还是两百多年前，她游历到亚历山大港。

这座以亚历山大大帝为名的港口，曾经是一座海难频发的港口，船只频繁触礁，酿成一幕幕悲剧。

最终由埃及法老托勒密二世（那位马其顿军阀的儿子）下令建造一座导航灯塔。

伊南恰巧认识托勒密二世，也因为这是一项民事工程，她决定慷慨解囊，让迦勒底在埃及的产业捐赠了三分之一的建塔经费。

她还向托勒密二世推荐了灯塔的设计师，希腊人索斯查图斯。

于是亚历山大港有了这样一座灯塔，在此屹立超过二百年。

也因为这个，她才拥有那样一枚可以作为“通行证”的徽章。

这话却不能对维特鲁威说——她怕吓到对方。

“位列世界七大奇迹的亚历山大灯塔呀！”伊南望着眼前繁忙无比的亚历山大港，忍不住感慨，“却只有这一座，既不是为了神明而建，也不是为了王权而建，而是为了那么多水手、旅客、商人……那么多普通人而建。

” 享誉世界的七大奇迹①中，亚历山大灯塔是独一无二的。

“是的，我们这些设计师，理应致力于为‘人’设计并建造，更好地满足普通人的需求。

”这回维特鲁威听清了伊南的话，凑在她耳边回应。

伊南心头猛地震动了一回。

是的，在这个时代里“人性”已经开始大放异彩，希腊与罗马的绘画与雕塑作品中，即便是神话人物，也完全是以“人”的形态出现的，米罗的维纳斯正是最棒的例子。

同时，正如维特鲁威所说，罗马时代的建筑，无论是公共还是私人的，也都在渐渐由“神”转向“人”。

这是个开始讲求“以人为本”的时代。

伊南心想：看来，她必须赶紧找到任务的关键了，如果错过这个时代，岂不是要等到一千多年以后的文艺复兴时代才能重拾这样的希望了？ 想到这里她不免满面愁容，回忆起当初丹尼尔所说的：这确实是一个极为抽象的任务——人类“自由意志”的诞生。

她曾经简单粗暴地将它理解为“主观能动性”，又曾经将它认作是人类“信仰”的程度：人类是信任神明多一些，还是相信自己多一些。

但现在人类已经进入了一个比历史上更加“自我”的时代，人们在以前所未有的速度改变着这个世界。

伊南瞬间开始怀疑自己，是否解开谜题的关键，已经在她不经意之间被错过了

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