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第5章 公元前6900年(3/4)

,跑到了伊南身后,挺胸凸肚地,像个小跟班。

仪式却还剩个尾巴,在库点头之后,图赶紧带人把剩下的祭词念完。

少年丹却一直跟在伊南身后。

伊南小声问丹:“你们跟卡山部落是怎么结怨的?他们为什么要来烧你们的麦田?” 丹一扁嘴:“卡山部落想赶走咱们,想要独占这块地盘嘛!” 伊南噘嘴:“怎么会?他们是……不种田的对不对?”她本想说卡山部落以采集和狩猎为生的族群,但又怕丹听不明白。

丹摇头:“不种!但他们觉得我们住在这里会抢他们的食物。

” 伊南:说到底,这还是有限的生产力和人民群众日益增长的物质需求之间的矛盾呀! 其实卡山部落如果愿意,将他们的人手与丹的部落合并,开垦出更多的农田,并且开始驯化并蓄养家畜,这片土地的资源完全能够满足两个部落的共同需求。

冲突不能解决根本矛盾,共同发展才是硬道理。

想到这里,伊南问丹:“对方叫‘卡山’部落,咱们部落叫什么名字?” 丹摇了摇头:“我们部落没有名字的。

” 这是……无名部落?① * 祭祀祖先的仪式结束之后,丹引着伊南来到了部落的驻地。

女人们一下子都迎了上来——她们早就从两个参与种植劳动的年轻女孩儿那里听说了伊南的“光辉事迹”。

但在看见伊南真“神”的那一刻,女人们还是有些畏缩;谁知下一刻,这种畏缩立即被好奇所取代。

女人们忘了行礼致意,直接将伊南团团围住: 哇,女神裹在身上的究竟是什么呀?看着颜色像黄沙,摸上去却一点儿也不像,柔软又光滑; 还有女神的头发,又黑又亮;女神的肌肤,白得像雪;女神的脸,光洁得像玉石……好想上手去试试手感呀!但她们马上都想起了早先那两个同伴带回来的“渎神警告”,在千钧一发之际把手缩了回来。

丹挤进人群,把伊南解救出来:“伊南我的神,来见见我妈妈!” 丹的母亲名叫欢,是一个面相精明,略有些富态的中年女人。

伊南判断她应当是管理部落驻地的重要人物。

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