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第四十二章 佛本是道(1/3)

佛修原脱胎于道修，因此与道修真意大同小异，只不过佛修功法独树一帜，又极为高深，因此自成一派。

佛门中人在六界并不算很多，但参悟佛意的人却不在少数。

因为魔修过于急功近利，道修又忌走火入魔，因此都极易被迷失心智，到时则会癫狂疯魔，六亲不认。

佛修则不同，讲究澄心定欲，抱元守一，最为固本培元，念保心智。

因此修行者多会了解一些佛法，虽然极为粗浅，但也可守住本心！ 宿，寂，禅。

这便是佛修的三大真意。

宿，为宿命，讲究的是佛门当中的因果循环，前世今生，六道众生，因缘果报，皆有定数！ 寂，为寂灭，讲究万法寂灭，空觉报圆，空所空灭，生灭既寂，寂灭现前。

禅，为禅境，乃佛家以心印心之法。

世尊拈花迦叶破颜。

所谓“正法眼藏，教外别传”者。

不立文字，即名为禅。

六界的佛门弟子虽多，但真正能步入佛境大雷音寺人却寥寥无几。

但佛境之人因为修为高深又不涉足世间纷争，六界各处都奉为上宾。

如居于人界的龙藏禅师，居于仙界的观世音菩萨，居于妖界的普贤上人，居于魔界的文殊广法天尊，居于鬼界的地藏王，还有居于神界大雷音寺的诸佛，都有很高的地位。

而孤灯，作为天龙寺的高僧，佛法修为已至无极镜七重，仅次于方丈龙藏禅师，本来也是可以到大雷音寺听佛祖讲道的，但只因红尘未断，执念难了，迟迟不能步入佛境。

但即便如此，他的佛法修为也是极为高深的。

凭借无妄佛珠便能轻而易举地就化解左黎无法压制的阴阳玄气！ 在孤灯佛力的引通之下，血露蟠桃的药力逐渐被左黎吸收，自己的修为也恢复到了鼎盛时期的无极镜五重，命纹的衰老也缓和了许多。

“谢谢。

”左黎一边打坐调息，一边对孤灯说道。

“阿弥陀佛，这是小僧应该做的。

”孤灯继续盘转着手中的无妄佛珠，应道。

“孤灯，你说，少主他能成功吗？”左黎有些犹豫地问孤灯道。

虽然他相信龙戬的能力，但是龙戬真正要要做的事情，只怕是…… “少主要走的，是一条他父亲和他的叔叔都走过的路，六道众生，因缘果报，老家主他们的现况如此，成功与否，谁又能说得清楚

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