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第四十章 欲废肉刑(1/3)

熊槐一摆手，制止群臣情绪失控，缓缓道：“寡人曾经听说在有虞氏的时候，犯罪的人都被穿上画有特别图形标志的衣服来侮辱他，于是人们都不敢犯罪。

这是为什么呢？是因为政治清明的很的缘故。

现在的肉刑有四种，却不能制止住犯罪的增多，其中的原因在那里呢? 这些是因为我德行不足而导致对人们的教诲不够明晰，因为教诲的不恰当而使人民陷入这个犯罪恶习，我感到很惭愧。

诗经《大雅·泂酌》上说： 泂酌彼行潦，挹彼注兹，可以餴饎。

岂弟君子，民之父母。

泂酌彼行潦，挹彼注兹，可以濯罍。

岂弟君子，民之攸归。

泂酌彼行潦，挹彼注兹，可以濯溉。

岂弟君子，民之攸塈。

楚国的百姓民众，都是寡人的孩子，寡人身为楚王，也是楚国子民的父母。

而现在子女有了过错，寡人没去教导却给他们施加刑法，他们就算是想改过自新却也不能由得自己了。

我很怜悯他们，因为经过刑法则会伤害到肢体，被断掉的肢体终身都不会再生长出来，这样是何等的痛苦且显得多么的没有德行啊，这样的话又怎么能符合是人民的父母的意义呢？ 所以寡人决定废除肉刑。

” 熊槐最后抛出一个炸弹，瞬间将群臣全部炸晕。

废除肉刑？ 大王这是要做什么？ 肉刑从上古时代就开始流传，直至今日，古往今来，历朝历代都是这么做的，大家也都觉得没有什么不对。

但楚王的说法，好像也有道理。

群臣脑子一懵，一时间难以权衡利弊，不知道如何回答。

“大王仁德，大王英明。

”其他怎么想叶垄不知道，但是叶垄却是对这个肉刑是深恶痛绝的，第一个站出来支持。

听到叶垄的歌功颂德，另外一些感同身受的大臣，也纷纷反映过来，立即拜倒在地，高呼：“大王仁德，大王英明。

” 随着这些人的跪拜，表示对楚王废除肉刑的支持，大殿中的中低级大臣，跟着跪了下去，表示支持楚王的主张。

中低级的大臣和楚国的公族王族不同，他们在楚国亦或者说在郢都，身份地位都远远比不上楚国的宗室，一旦出事，受到法律制裁的可

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