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第5章 神教(2/4)

数的人挥舞着钞票去争取那有限的份额。

而老虎为什么能和野猪窜种的问题，在舆论的某种引导之下，和之前的青牛一样，开始被神化，搞到最后，日本居然已经有地方开始信奉青牛神和虎斑虎神。

如果换成是其它的国家，这样的行为可能会让人觉得很夸张。

但对于号称有八百万天神的日本来说，多两个神并不算什么，更别说，在信徒的眼里，这两神应该就是八百万天神中的一员。

等宁致远哭笑不得的发现，洞天世界的科研小组，无意中整出来的两个改良物种居然引起了这意想不到的状况时，灵机一动之后，反到是在暗地里又推波助澜了一翻。

先是换了一个面貌跑到日本，找了一家因为某些原因，已经有些破败，但依旧有些信徒的神社，以供奉为由会见了这个神社社长，德川弥五郎。

这人别看已经六十来岁，而且神社目前经营的情况也很不好，但单从个人的外表上，是一点也看不出来，换成华夏的话来说，就是仙风道骨，很有些神棍的潜质。

而在宁致远的一番感召之下，吞下那颗醒神丹的德川弥五郎就成为了一名品质很不错的忠实符兵，而黑川家的这座家传神社，自然也是在暗地里改姓了宁。

与国内的宗教不同，日本的神社类宗教场所，一般情况下都是家传的。

别说黑川家的神社，就是很多佛教、基督教的寺庙和教学也都是如此。

因为在日本，这类场所同样也是一种家族性的产业。

就以德川家的这座神社来说，即便是破败了，甚至是最后关门大吉，也不可能转交到外人的手上。

好在，这位德川弥五郎，虽然膝下并没有子嗣，但兄弟家里到还有一些后代可以继承。

不过，有了宁致远的出现，自然不会再把这神社再给让出去。

所以，在借着德川弥五郎的渠道，将对方看好的那个继承人给送进洞天世界炼化成符兵之后，宁致远自己则利用易形炼骨术，李代桃僵了对方的身份。

接着，德川弥五郎就以在自己这内侄身上看到了神的辉为由，直接退位让贤。

好在，这本来也就是应有之事，所以，并没有引起什么麻烦。

当然，对于宁致远来说，这处神社不过是个跳板而已，本身可没什么兴趣去帮黑川家宣扬原本供奉神的荣光。

这么做，只是为了以后有个合法的身份可以公开传教而已。

至于把原本神社里供奉

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