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第二十二章 异世起源(1/5)

隐龙接着问道：“现在你能自如的运用神圣之力，是否说明你已经到达了融合阶段？” 萧逸飞点点头。

“大主教李弥一生中做了无数轰轰烈烈的大事，可你知道最被人所熟知的是哪两件？” 萧逸飞低头思索道：“驱散术和神圣之力？” 隐龙点点头道：“不错。

‘驱散术’击败了不可一世的亡灵帝国，而‘神圣之力’则是将佛陀教从人类第一教派的宝座上拖了下来。

我估计给你洗礼的大主祭深受重伤，又身陷重围，自认难以幸免，才将自身全部精神力和生命力都倾注在你的身上，才使你的神圣之力比一般的贵族更加浓厚。

毕竟即使是王子，大主祭也最多只会耗费60%的精神力帮助他洗礼而已。

” 萧逸飞目光闪烁，又想起了自己刚穿越时的那道奇异的白光和深奥的咒语，这或许是自己的幸运，可也是‘真正萧逸飞’的不幸，他幼小的灵魂被洗礼时庞大的精神力和生命力直接撑爆，才间接造就了自己这次穿越的成功，但这件事萧逸飞自然不会和隐龙提及，只是自嘲地笑笑：“还以为是我天纵奇才，原来只不过是我打的基础比别人好的缘故。

” “也许你真的应潮流而生的人物，才会有如此运气。

毕竟大主祭位高权重，受人敬仰，不是遇到像这样的极端情况，绝不会心甘情愿地放弃自己的生命给别人洗礼。

” 萧逸飞点点头，问道：“神圣之力是怎样划分的？” “神圣之力可分为六个阶段，分别是觉醒，成型，融合，独立，破碎，天道，不过‘天道’只是李弥根据神圣之力的本源揣测出来的，四百年来还没有人真正到达过。

” “那什么是破碎’？” “见山是山，见水是水；见山不是山，见水不是水；见山又是山，见水又是水。

”隐龙说了句禅语，“人生短短百年，‘破碎’顾名思义，那就是推到一切重来，而那些贵族首先未必能达到‘独立’的极致；其次就是达到了，锦衣玉食手握重权的贵族们未必就有破釜沉舟的决心。

” 萧逸飞点点头，将之前的发展再全盘否定，最后再衍生出一种新的神圣之力，这符合唯物主义辩证法的否定之否定无限发展规律，对于穿越而来的萧逸飞来说并不是非常难理解。

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