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第二十七章 行侠有术(1/3)

吴玉刚感到奇怪。

就疑惑的问老和尚：“您有何见解？” 老和尚说道：“天下剑侠之最高境界，手中无剑，而心中有剑，出手之剑，心意所化而已。

全在修习天罡剑气。

而医生，医道仁心，无针胜有针的医病之方的修习，为医生的最高境界。

” 吴玉刚感到莫名其妙，问道：“此法如何修得呢？” 老和尚说道：“你知道天下至神之剑道吗？”吴玉刚摇着头。

老和尚说道：“剑道至神之术，无外乎后羿神剑之术了，后羿为上古时代善射之神，因其心意志坚如铁，择天地至纯天罡正气修成神箭。

后来天下混乱，十日齐出，祸害天下苍生，天帝派后羿降临凡间，后羿射掉九日，为人民解除了灾祸，后来，后羿又射杀了祸害人间的毒蛇猛兽等祸害人间的怪物，因此在人世间才传下了后羿神箭的修习和道统。

这是每个剑侠继承和传扬的道统。

此术虽然神奇，可是你有仙骨之基，修习此道不难。

” 吴玉刚问老和尚：“您也精通此道吗？” 老和尚说道：“略有所知，先前我曾得到一个异人所授秘诀，即为御剑飞升行侠的仙侠之术，既然你有此机缘，我便可传授于你。

” 吴玉刚问道：“此术难吗？” 老和尚说道：“你有修习仙骨之基，不难。

此术为：人于天地混元间，天地之气使生然。

人在气中修此道，气在我中归心缘。

至纯之气修心法，气随意行转周天。

气随机缘幻万形，意化此气修真源。

幻化真气为正道，随意飞升可称仙。

” 老和尚说完这番话，看着一旁发呆的吴玉刚，问道：“你明白这道理了吗？”吴玉刚摇着头，一丝半解。

老和尚说道：“儒家的易经是很深奥的，此术为儒家所创。

儒家的修炼讲究由外到内，和由内到外。

互为因果，相互转化。

就像佛家的修炼，人们求神拜佛，此只不过为佛家显教部分而已，并不能修成正果，而真正使人能够修成正果的，在于佛教的隐教部分。

那是很少有人明白的。

凡人看中的是外在的修习，而忘记和丢掉了内在本源的改变和感受。

也就是平时人常说的，要想人前显贵，那需要背后受罪。

别就看到贼吃肉了，他们挨打的时候你知道吗！ 人们

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