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（历史同人）诸朝看我直播乡村生活日常 第19节(1/5)

不知后人之大阅观兵之礼，又是如何壮阔？ 之前观看那赈灾纪录片，他已从中窥见后世治兵极为严谨，即便不是行军打仗，也令行禁止、队列齐整，那画面中还有一处令嬴政十分感慨，铭记在心，便是他们决定要弃辎重粮草，要在余震与滚滚落石甚至是泥石流中徒手翻过坍塌山道，没有补给、没有援军，这一趟生死难料，因此在挑选开道的勇士时，将领命令道：“不是独生子的，出列。

” 这将领爱兵如子啊，嬴政感叹，是个好将领！大秦在挑选先登敢死之士时，也得挑家里还有兄弟姊妹的，否则一旦身死，他身后的老夫老母不仅孤苦无依，这一家人，便也断绝了。

可画面中，随着这一声令下，却所有人都出列了！将领怔了一下，有些生气地走到一个面容稚嫩年轻的士卒面前，他问：“你出列做什么，回去！你怎么不是独生子了？” 那士卒却倔强地不肯往回退，梗着脖子道：“我不是独生子，我就不是独生子！”这时，他的身后还有人跟着喊道：“国家是我们的父母，全国亿万人民，都是我们手足姊妹！我们不是独生子！” 将领无言以对，大雨滂沱，他静静望着面前每一个站得笔直的年轻士兵，这些人的年岁大多都在十八九、二十出头，红了眼眶。

而那一声声“吾非独子”的呼喊，也令嬴政久久不曾回神。

先前，视频中总说“子弟”兵，如今倒也知道来处了，这些士卒与秦卒不同，没有“良家子”与“士族之后”的分别，他们在入行伍之前，全都是平民黔首，所以他们相互认同、彼此之间并无隔阂。

因大秦是半农半兵的国家，秦卒中很大一部分都是黔首、少年与犯人，当然也有贵族与世家，所以因身家背景不同，便也生出了派别，果然后人的世道能成为如今他们看到的样子，都与当初立国时翻天覆地的变革有关系——嬴政对他们推翻了帝制倒没有特别大的抵触。

毕竟“皇帝”这个词是他创造的，他骨子里自然也是翻天覆地、不愿因循守旧的一个人，因此，他能理解两千多年后帝制的消亡，便如同他统一六国、消亡了诸侯争霸的时代。

这样的消亡并不可憎，仙迹曾说：“先进的社会制度”，不错，他消亡了约持续了五百年的诸侯之争，结束了漫长的混沌与乱世，大秦如崭新之日月，自然也是“先进”的。

两千年了，后人有了新的“先进”制度，便也显得理所应当了。

嬴政并不打算效仿后世的制度，自然也不会恐惧，仙迹带给他最紧要的便是“霸王道杂之”这句话，他相信他会带着大秦走得更远。

扶苏已经被他赶去了北郡，与蒙毅一同驱逐黑水之畔的蛮夷，先前仙迹说到那明朝的永乐大帝，他如何从一个普通的皇子成长为铁血强大的帝王，除却他的天分，嬴政认为还有两处是极为紧要的： 一个是他少年时离开宫闱体验民情，因此他看过帝国的土地上生活着怎样的一群人，他知晓百姓的困苦，这使得他不会受官员蒙蔽。

另一个便是他青年时便戍守边疆、领兵作战，不仅熟知兵事，严酷的沙场也磨砺了他坚韧勇毅的性子。

永乐帝的靖难之役对嬴政的启发极大，他甚至在想，若是扶苏也曾有永乐帝这样的经历，历史上赵高与李斯矫召送到上郡，或许他便能够如永乐帝一般，把那狗屁不通的诏书撕碎，抽剑直接刺死信使，与蒙恬一并嚷着“奉天靖难”之后率领三十万秦军杀回咸阳。

而他一旦举旗“靖难”，必然能够比永乐帝要顺畅得多，他可是长公子！身边有蒙恬和三十万军，在咸阳还有上卿蒙毅以及王翦的儿子王贲——王贲是扶苏的老丈人，这两人手握咸阳近七成重兵，只怕听闻他的消息，立刻便将赵高与李斯的头颅悬在咸阳宫外，率大军迎长公子继位了。

哪里还有胡亥什么事儿呢？ 历史上那个“他”，是否也因“焚

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