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第25章 ：献殷勤与理学：这当然没有关系(5/5)

举荐的刑部侍郎敷衍部务、是个庸官。

原本要追究魏尚书举荐之责，可是太傅对皇上说，那人的确老了，当年也是勤于王事。

因为衰老而不能供职，让那个官员致仕就行了，追究魏尚书大可不必。

既然如此，不看僧面看佛面，魏大人不会赶你走的。

” 胤禔沉默了，魏象枢是出了名的清官，他万万不会、也没钱向明珠行贿。

看来他舅舅除了争权夺利、喜欢敛财之外，还很有勇气仗义执言。

果然，人都是多面的，不能只盯着一方面来看。

两个人寒暄之后就进了国子监，侍卫和哈哈珠子都被胤禔留在国子监外头。

班第拿着侍卫腰牌，胤禔拿着奇里的侍卫腰牌，两个人一起大摇大摆的走了进去。

官员在国子监讲学，监生、在京官员四品以上、翰林院庶吉士等都能去听。

人很多，班第就和胤禔一块站在了窗户外面，正好能看见，还能清晰听到讲学声。

可惜，半个时辰之后，一等侍卫、班第台吉就悲哀的发现，他被大阿哥不幸言中了。

魏象枢说的每一个字他都明白，可是合起来作为一句话，他就完全不理解是什么意思了。

经世致用他明白，可什么叫“实理实学”，“修持静、敬”又是什么，听着和拜佛修禅似的。

还有“以言道学，则躬行实践真道学也；以言经济，则建功立业真经济也。

”这又是什么意思？班第偷偷看了一眼胤禔，发现他面容紧绷，听的很专注。

“你能听懂吗？”班第还是没忍住，小声问道：“他到底在讲什么？” 胤禔点头道：“能啊。

他在说理学应该经世致用、理学该如何经世致用，以及为什么理学要经世致用。

” 感谢康熙皇帝的严格要求，胤禔心道，我居然有能听懂并且准确理解古人说学问的一天。

理学是中国抽象化的哲学，虽然和西方哲学表达方式不同，但他们同样有自己特有的名词，阐述范式和表达体系。

班第听不懂，是因为他的学问水平停留在能听得懂史书、小说这种具象化表述，而一旦抽象到气性理，他就跟不上，抽象不起来。

不过听上去，起码现在魏象枢的看法并不是陈腐不堪的，为什么…… “我得先走了。

”胤禔的想法被打断，班第实在是听不下去，这种高端课程不适合他。

“那行，你慢点，我就不送你了。

”两个人告别，魏象枢的讲学也暂时告一段落。

“魏尚书，学生以为您的看法过于偏颇了！” 魏象枢话音刚落，一个监生就站了起来：“理学既然是圣人所言，那么我等就该将其作为日三省的依据，做事的准则，应当用理学来衡量世间万物的一切。

怎么能说必须躬行实践、建功立业才是真道学呢？这不是太庸俗了吗？难道学生们，或者世间之人无法通过理学建立功业、躬行实践，理学就没有价值了？” 当然没价值，胤禔猛然想到，如果一种思想已经脱离时代，对现世之人毫无用处，却还被当金科玉律，那么这不是哲学、不是学问，这是宗教教义！

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