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第三百三十三章 洛阳 下(1/3)

按照不同的月份而行政令。

此与《白虎通义·灵台明堂》所载类似。

根据考古发掘，东汉的明堂遗址位于平城门大道东侧，基座呈方形，上有圆形台基。

其形制，采取的是九室十二堂布局，与西汉明堂五室不同；其上以茅草加瓦覆盖，同于古制；有桥、堑之类的辅助设施。

明堂左有辟雍，右有灵台。

《东京赋》：“造舟清池，惟水泱泱。

左制辟雍，右立灵台。

因进距衰，表贤简能。

冯相观祲，祈禠禳灾。

” 辟雍为帝王行教化之所，也是礼乐教化的象征。

按照《礼记·王制》的说法，辟雍为教育之所，经常在这里举行礼仪活动。

李尤《辟雍赋》：“辟雍岩岩，规矩圆方。

阶序牖闼，双观四张。

流水汤汤，造舟为梁。

神圣班德，由斯以匡。

喜喜济济，春射秋养。

” 明堂之右，谓之灵台。

长宽各约220米，中心为边长约50米的夯土台基，残高约8米。

台基周围有两层平台，下层台面有环廊，上层四周各有五间建筑，建筑四面墙壁各涂有相应颜色，东青、西白、南赤、北黑，以对应四灵之位，以符合休征之说。

张衡曾为太史令，长期主持灵台的工作，其所铸浑天仪就置于此，他说灵台用于“冯相观祲，祈禠禳灾”，是符合历史事实的。

班固《灵台诗》：“乃经灵台，灵台既崇。

帝勤时登，爰考休征。

三光宣精，五行布序。

习习祥风，祁祁甘雨。

百谷蓁蓁，庶草蕃庑。

屡惟丰年，于皇乐胥。

” 《后汉书》卷二《明帝纪》记载，永平二年，明帝“升灵台，望元气，吹时律，观物变”。

通过灵台观察天象，以达到帝王行事与之相睦。

东汉非常重视三雍的象征意义。

光武在封禅泰山时，告祷天地曰：“建明堂，立辟雍，起灵台，设庠序。

同律、度、量、衡。

修五礼，五玉，三帛，二牲，一死，贽。

吏各修职，复于旧典。

” 东汉修建并重视三雍，证

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