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第16章(1/3)

“案子虽破，却留有疑问。

”真德秀曾提及何太骥父母早亡，与族中亲人早就断了来往，但宋慈还是要再问个清楚，“何司业可有兄弟在世？” 真德秀摇头道：“太骥曾经说过，他是独子，家中没有兄弟。

” “那何上骐是谁？”宋慈道，“上下的‘上’，骐骥的‘骐’。

” “何上骐？”真德秀回想了一下，“我听过这个名字，没记错的话，那是太骥的叔父。

” “是抚养他长大的叔父？”宋慈记得真德秀提起过，何太骥是由叔父抚养长大的，但这个叔父早在何太骥入太学后不久便去世了。

真德秀点头道：“太骥刚入太学时，说起过他的叔父，说他叔父是军府幕僚，若没有这位叔父的抚养，他不可能有求学的机会，更不可能入得了太学。

” “他叔父是什么时候去世的？”宋慈问道。

真德秀又回想了一下，道：“那时我们刚入太学不久，还是外舍生，算来已有六年了吧。

” “六年，又是六年前……”宋慈暗暗自语。

他想起上次寻弥音问话时，弥音说自己出家已有五六年，时间正好对得上。

如此说来，何太骥的这位叔父当年并没有去世，而是隐姓埋名，在净慈报恩寺出家为僧。

何太骥对外声称他叔父已死，只怕是有意隐瞒他叔父的下落，不想让外人知道。

何太骥三十有二，弥音看上去也是三十来岁，比何太骥大不了多少，宋慈一度怀疑弥音是何太骥的兄弟，没想到竟会是叔父。

他道：“他叔父是军府幕僚，是什么军府？” “这我就不知道了，太骥没有提起过。

” 真德秀虽然不知道，但宋慈能猜想到是虫达的军府。

倘若道隐禅师真是虫达，其人也是在六年前隐姓埋名，于净慈报恩寺出家，这与弥音完全一致，二人极可能大有关联，至于虫达的尸体被移至后山掩埋，极大可能也是弥音所为。

宋慈能感觉到，虫达一案变

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