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处,但不足以定论为骗局。
他又找了几本书对照看,也有人力证嘉泉的故事是真的,去仙茗峰、杭州两地考证,确实有古家和茶商胡家,茶铺就叫胡记。
询问古姓族人和胡家后人,都说这是真事。
只是嘉泉祖父一支未有直系血亲,胡家的家谱前朝末年遗失,嘉泉出家的隆福寺也于前朝末毁于战火,僧人四散,到本朝□□年间才重建,过往文牒均不可查。
所以面对今人质疑,无可奈何。
张屏再多查找,从前朝到本朝,所有记录这段传说的文字中,都有一个细节—— 顺安县的灵嘉寺建造时,嘉泉出家的杭州隆福寺送来两尊佛像与许多经卷,余杭商人多有捐资。
其中一位杭商康氏携来隆福寺附近茶苗数株在灵嘉寺院内种植,茶树亦成活。
众人才发现,不单是嘉泉祖父的住宅附近,整个山坡都能种茶。
这位商人康某,就是杭州的大茶庄海盛隆的大东家。
据说,嘉泉的两个弟弟不擅长经营胡记茶铺,最终将茶铺卖给了海盛隆茶庄,两人携钱财与妹妹妹夫等不知所踪,有的传说中写,去逍遥四海了,也有更玄乎一些的,写嘉泉成佛后,前来渡化弟弟妹妹全家,最后一起飞升。
远山叟批曰「噫,这段落入修仙窠臼」。
总之,待整个山坡开始种茶树时,因为顺安县本来不长茶树,当地百姓也不会种茶树,茶苗皆由康某等杭州大茶商运来,种茶、采摘、炒制也是杭州的大茶庄运来茶工。
如新茶嫩叶,需妙龄少女采摘,许多江南少女乘船北上。
远山叟批:「妙,妙」。
亦有不少青壮茶工被运来,于是今日顺安县仙茗峰一带,多祖籍江南者。
有如此传奇的故事,又得圣恩加持,顺安茶顺利在京城开铺。
今京城大茶铺「盛隆顺」、「海福兴」皆由此而来,实为余杭茶铺。
本朝初建时,有在顺安经营茶叶生意的商人想要效仿前朝故事,奏称仙茗峰的茶树本来都荒废了,但忽然又纷纷复活,格外茂盛,叶片散发不可思议的清香,注水饮用,感觉百窍顿开,心清目明云云。
但太·祖皇帝圣明卓绝,不会被此类谄谀之词忽悠,遂在奏报祥兆的折子上御笔批复—— 「正月牡丹花,隆冬小黄瓜;工夫用到处,蜘蛛吐丝麻。
五谷丰饶日,朕再饮闲茶。
」 经此敲打,顺安茶相关的种种传说不怎么再被提起。
乃至而今被观水翁远山叟们反复痛批。
张屏亦是读了这些才知道,散材在一壶酒楼勒索贺庆佑,所点的顺安名菜「明前雪」,用顺安新茶煨肉片,卷小黄瓜,乃是顺安县衙门特意制作,敬献给太·祖皇帝,表达体领圣训,谨遵教诲之意。
没想到被丰乐县酒楼学去,变成豪客们争相攀比品尝的花头。
一壶酒楼制作这道菜的厨师是顺安县人,姓古。
是否与传说中的古氏有关?张屏尚未来得及查证。
而今的顺安县志诚实记录:顺安茶树,系由杭州茶树移种,寒冬时节,需温棚养护,所产不多。
顺安茶坊,至今多为杭商经营…… 九和县刊印的小册子里写得则更露骨—— 今顺安县多茶厂,仍种茶树。
茶树毕竟南方之木,大棚温养,所产寥寥,无甚滋味。
顺安茶坊所制,实皆南方新茶,再经一番分装包裹,送至京城盛隆顺等商铺。
特产仙菊茶,所用亦是杭白菊骨朵,为徽铺茉莉茶、玫瑰茶之竞品。
远山叟按:「前日在某某顺称得菊茶二两,烹山泉水砌之,品来似泛舟西湖,赏长堤风月」。
张屏读到这段,内心略有触动。
他在京城应考时节,京城的茶铺常向试子赠送茶饮。
最大的几家茶庄裕元泰、一茗庄,以及书中所写的盛隆顺尤爱赠茶。
张屏陈筹和许多考生都很喜欢盛隆顺的仙菊茶,清火明目又提神,赶上药铺赠平安小药的时候,捡出几颗枸杞加在茶里,用陈筹的话说,好比素娥仙子抱玉兔,绝了。
似张屏这样穷试子都是一撮茶叶反复泡水,小菊花泡得发绿,水再没有一分颜色,也舍不得倒掉,总觉得还能萃取出一丝滋味。
166小说 陈筹消息灵通,时常打得听到茶铺将到哪几条街巷赠茶,且总能在那片儿抠寻出一个相识,拉着张屏去与之讨论学问,直论到茶包到手。
也不只他俩这样做,茶铺的伙计们亦明白,更不点破,一般地笑吟吟送上茶包:“东家请吃茶,望勿嫌茶味淡薄,恳请日后多多提携扬名。
” 张屏攒了钱,也会去称一些茶,花茶之类都是用次等茶叶制成,不算贵。
试子去买,更有很多优惠。
伙计抓一大把放在秤盘上,秤杆挑高,再道一句:“好咧,一杆儿直上青云势,公子爷金榜高题名!” 他们这些穷考生,平日短东少西,常遭白眼,听到这些客气话,亦觉得暖心。
看到观水翁远山叟的辛辣之笔,张屏不禁略定了一时神,随后去街上买了一些菊花茶。
今朝虽被这样那般书写评价,但在当时,杭商得此厚利,十分惹人眼馋,很多南方茶商想要效仿。
不管仙茗峰的茶园实际能产多少叶子,真正卖的茶叶打从哪里来。
要立出门面,树起招牌,绿油油长着叶子的茶树总得种出几棵。
其他茶商由此开始在京兆府各地,特别是顺安县捣鼓试种。
但顺安县仙茗峰养得出茶树,确实有独特优越之处。
仙茗峰是一带小丘,被远处连绵群山环绕,阻挡了刚猛之风,气温比别处略高。
群山滋生云雾雨露,坡中多泉水溪流,也比京兆府的其他地方湿润。
且此处更有一奇,京兆府土地多碱,偏偏这座山坡土酸,茶树喜酸。
别的茶商各处试种,都找不到合适的地方,种植茶
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