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带着惯性怼上一棍子,那也不是玩的。
拓跋焘被一连逼退了数步,试着以剑格挡,却完全挡不住。
梁陈二人唰唰唰的突刺。
围观群众移动的速度极快,完全不给拓跋焘求援的机会,给他们留足了战斗空间。
做到了帝镇的根本原则:只围观,不参战。
比起萧衍的快要气哭,陈霸先更冷静一些,多抢几次话语权,就能成为话事人:“你为何放火烧庙?你自己灭佛,生前遭了报应,你的子孙畏惧因果,转投佛门之下,你又为之奈何?” 拓跋焘确实很想叹息着说为之奈何,只是现在不容他说话。
萧衍含着泪说:“毁寺灭僧,你的报应还在后头。
” 他的样子看起来就不如陈霸先,陈霸先冷静的真有点宝相庄严,瞧着就踏实可信。
拓跋焘质问道:“你们两个虔诚笃信,佛给你们什么好处了?一个活活饿死,另一个断子绝孙,被敌人破棺焚尸。
倘有百千万亿佛菩萨,全天下不过千万人,人人均分也能分上几百个,怎无一个前来庇佑你们?” 萧衍:“是我的报应。
” 陈霸先有些酸楚:“一具臭皮囊而已,何必执着?” 同样一件事,在不信的人眼中就是不信的依据,在信的人眼中就是可信的证据。
你说可气不可气? 拓跋焘都要气死了,这么明显的下场,你们居然不听,不信。
我祖父拓跋珪还知道服用丹药之前先做人体实验,你们可倒好,真好。
虽说乱世之中,少有人能幸免于难,所以求神拜佛保佑自己,那么已经失效之后还信什么?有国家的时候倾尽国家之力供养僧侣,现在没有国家了,就用自己的力气,自己亲自来当和尚。
真是有病。
手里噼里啪啦的交锋,嘴里也在叽哩哇啦呱唧呱唧的辩论。
这一次战争,旷日持久,给其他围观群众提供了每日围观的乐子。
隋文帝隋炀帝虽然受过具足戒,但还真没那么虔诚,并未参加这旷日持久,两边支持人数都很多的战争中,在家夫妻、父子之间并不安稳。
期间拓跋焘渐渐不敌,但祖龙派去了持有秦弩的扶苏,而刘病已也因为有人非议许平君被人毒死是因为前世毒死过别人,愤然拔剑参战。
没过多久,周武帝宇文邕,历史上第二位灭佛的君王来到这里,和拓跋焘志同道合,同进同退。
有人欢喜有人愁,拓跋焘立刻设宴款待宇文邕,僧侣们则开始大肆宣扬宇文邕死于浑身溃烂,是报应。
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